أرقم. رجاله رجال الصحيح ، غير أبي عبد الله ميمون وهو ثقةٌ ، فالحديث بنصِّ الحفّاظ صحيح رجاله ثقات.

وأخرجه النسائي في السنن الكبرى والخصائص (1) (ص 13) عن الحافظ محمد ابن بشّار بندار الذي انعقد الإجماع على الاحتجاج به.

قاله الذهبي بالإسناد المذكور ، والحاكم في المستدرك (3 / 125) وصحّحه ، والضياء المقدسي في المختارة ممّا ليس في الصحيحين ، والكلاباذي في معاني الأخبار كما في القول المسدَّد (ص 17) ، وسعيد بن منصور في سننه ، ومحبّ الدين الطبري في الرياض (2 / 192) ، والخطيب البغدادي من طريق الحافظ محمد بن بشّار ، والكنجي في الكفاية (ص 88) ، وسبط ابن الجوزي في التذكرة (ص 24) ، وابن أبي الحديد في شرحه (2 / 451) ، وابن كثير في تاريخه (7 / 342) ، وابن حجر في القول المسدَّد (ص 17) وقال : أورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق النسائي وأعلّه بميمون ، وأخطأ في ذلك خطأً ظاهراً ، وميمون وثّقه غير واحد وتكلّم بعضهم في حفظه ، وقد صحّح له الترمذي حديثاً غير هذا.

ورواه في فتح الباري (7 / 12) وقال : رجاله ثقات ، والسيوطي في جمع الجوامع كما في الكنز (6 / 152 ، 157) ، والهيثمي في مجمع الزوائد (9 / 114) ، والعيني في عمدة القاري (7 / 592) ، والبَدَخشي في نُزُل الأبرار ، وقال : أخرجه أحمد والنسائي والحاكم والضياء بإسناد رجاله ثقات (2).

__________________

(1) السنن الكبرى : 5 / 118 ح 8423 ، وفي خصائص أمير المؤمنين : ص 59 ح 38.

(2) ميزان الاعتدال : 3 / 490 رقم 7269 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 135 ح 4631 ، القول المسدّد : ص 21 ، الرياض النضرة : 3 / 139 ، كفاية الطالب : ص 203 باب 50 ، تذكرة الخواص : ص 41 ، شرح نهج البلاغة : 9 / 173 خطبة 154 ، البداية والنهاية : 7 / 379 حوادث سنة 40 ه‍ ، القول المسدّد : ص 20 ، 21 ، الموضوعات : 1 / 363 ، فتح الباري : 7 / 14 ، كنز العمّال : 11 / 598 ح 32877 ، ص 618 ح 33004 ، عمدة القاري : 16 / 176 ، نُزُل الأبرار : ص 71.