دلّنا على بعض من أولئك المجمعين ، أو على شيءٍ من تآليفهم ، أو على نزرٍ من كلماتهم. وقد أسلفنا في (2 / 306 311) ما فيه بُلغة وكفاية ، نقلاً عن جمع من الحفّاظ المفسِّرين من أعلام القوم وهم :

الإمام أحمد ، ابن المنذر ، ابن أبي حاتم ، الطبري ، الطبراني ، ابن مردويه ، الثعلبي ، أبو عبد الله الملاّ ، أبو الشيخ ، النسائي ، الواحدي ، أبو نعيم ، البغوي ، البزّار ، ابن المغازلي ، الحسكاني ، محبّ الدين ، الزمخشري ، ابن عساكر ، أبو الفرج ، الحمّوئي ، النيسابوري ، ابن طلحة ، الرازي ، أبو السعود ، أبو حيّان ، ابن أبي الحديد ، البيضاوي ، النسفي ، الهيثمي ، ابن الصبّاغ ، الكنجي ، المناوي ، القسطلاني ، الزرندي ، الخازن ، الزرقاني ، ابن حجر ، السمهودي ، السيوطي ، الصفوري ، الصبّان ، الشبلنجي ، الحضرمي ، النبهاني.

وقول الإمام الشافعي في ذلك مشهورٌ ، قال :

ذكرهما له ابن حجر في الصواعق (1) (ص 87) ، الزرقاني في شرح المواهب (7 / 7) ، الحمزاوي المالكي في مشارق الأنوار (2) (ص 88) ، الشبراوي في الإتحاف (3) (ص 29) ، الصبّان في الإسعاف (ص 119).

وقال العجلوني (4) في كشف الخفاء (1 / 19) : وفي هذا مع زيادة قلت :

__________________

(1) الصواعق المحرقة : ص 148.

(2) مشارق الأنوار : 1 / 188.

(3) الإتحاف بحبّ الأشراف : ص 83 باب 4.

(4) الشيخ إسماعيل بن محمد العجلوني الجرّاحي المتوفّى 1162 ، توجد ترجمته في سلك الدرر للمرادي [1 / 259 272]. (المؤلف)