التفسير : أنَّ السائل الأوّل كان جبرئيل ، والثاني ميكائيل ، والثالث كان إسرافيل عليهم‌السلام.

19 القاضي ناصر الدين البيضاوي : المتوفّى (685). في تفسيره (1) (2 / 571).

20 الحافظ محبّ الدين الطبري : المتوفّى (694). في الرياض النضرة (2) (2 / 207 ، 227) وقال : وهذا قول الحسن وقتادة.

21 الحافظ أبو محمد بن أبي جمرة الأزدي الأندلسي : المتوفّى (699). في بهجة النفوس (4 / 225).

22 حافظ الدين النسفي : المتوفّى (701 ، 710). في تفسيره (3) هامش تفسير الخازن (4 / 458) ، رواه في سبب نزول الآية ، ولم يرو غيره.

23 شيخ الإسلام أبو إسحاق الحمّوئي : المتوفّى (722) في فرائد السمطين (4)

24 نظام الدين القمّي النيسابوري : في تفسيره (5) ، هامش الطبري (29 / 112) وقال : ذكر الواحدي في البسيط ، والزمخشري في الكشّاف ، وكذا الإماميّة أطبقوا على أنَّ السورة نزلت في أهل بيت النبيّ صلى الله عليه وسلم ولا سيّما في هذه الآي ثمَّ ذكر حديث الإطعام فقال : ويروى أنَّ السائل في الليالي : جبرئيل ، أراد بذلك ابتلاءهم بإذن الله سبحانه.

25 علاء الدين عليّ بن محمد الخازن البغدادي : المتوفّى (741). في تفسيره (6) (4 / 358) ذكر أوّلاً نزولها في عليّ عليه‌السلام وأخرج حديثه ، ثمَّ قال : وقيل : الآية

__________________

(1) تفسير البيضاوي : 2 / 552.

(2) الرياض النضرة : 3 / 183.

(3) تفسير النسفي : 3 / 318.

(4) فرائد السمطين : 2 / 53 ح 383 باب 21.

(5) غرائب القرآن : مج 12 / ج 29 / 112.

(6) تفسير الخازن : 4 / 339.