العلم ، وايم الله لقد شارككم في العشر العاشر (1).

وقال : ما علمي وعلم أصحاب محمد في علم عليٍّ رضى الله عنه إلاّ كقطرة في سبعة أبحر (2)).

وقال : العلم ستّة أسداس ، لعليٍّ من ذلك خمسة أسداس وللناس سدسٌ ، ولقد شاركنا في السدس حتى لَهو أعلم به منّا (3).

وقال ابن مسعود : قسّمت الحكمة عشرة أجزاء ، فأُعطي عليٌّ تسعة أجزاء والناس جزءاً واحداً ، وعليٌّ أعلمهم بالواحد منها (4).

وقال : أعلم أهل المدينة بالفرائض عليّ بن أبي طالب (5).

وقال : كنّا نتحدّث أنَّ أقضى أهل المدينة عليٌ (6).

وقال : أفرض أهل المدينة وأقضاها عليٌ (7).

وقال : إنَّ القرآن أُنزل على سبعة أحرف ، ما منها حرفٌ إلاّ وله ظهرٌ وبطنٌ ،

__________________

(1) الاستيعاب : 3 / 40 [القسم الثالث / 1104 رقم 1855] ، الرياض : 2 / 194 [3 / 141] ، مطالب السؤول : ص 30. (المؤلف)

(2) راجع الجزء الثاني من كتابنا : ص 44 ، 45. (المؤلف)

(3) مناقب الخوارزمي : ص 55 [ص 92 ح 88 ، 89] ، فرائد السمطين في الباب ال 68 بطريقين [1 / 369 ح 298]. (المؤلف)

(4) كنز العمّال : 5 / 156 ، 401 [11 / 615 ح 32982 ، 13 / 146 ح 36461] نقلاً عن غير واحد من الحفّاظ. (المؤلف)

(5) الاستيعاب : 3 / 41 [القسم الثالث / 1105 رقم 1855] ، الرياض : 2 / 194 [3 / 141]. (المؤلف)

(6) مستدرك الحاكم : 3 / 135 [3 / 145 ح 4656] وصحّحه ، الاستيعاب : 3 / 41 [القسم الثالث / 1105 رقم 1855] ، أسنى المطالب للجزري : ص 14 [ص 127] ، تمييز الطيِّب من الخبيث لابن الديبع : ص 25 [ص 34 ح 184] ، الصواعق : ص 76 [ص 127]. (المؤلف)

(7) مستدرك الحاكم [3 / 145 ح 4656] ، الرياض : 2 / 198 [3 / 141] ، الصواعق : ص 76 [ص 127] ، تاريخ الخلفاء للسيوطي : ص 115 [ص 160]. (المؤلف)