فطفق ينسّق الأقاويل ، ويروقه تكثير المذاهب ، وقذف من يخالفه في المبدأ. فإليك نماذج من تحكّماته ، قال :

1 إنّ الروافض ليسوا من المسلمين ، إنّما هي فِرَقٌ حدث أوّلها بعد موت النبيّ صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة ، وكان مبدؤها إجابةً ممّن خذله الله لدعوة من كاد الإسلام ، وهي طائفةٌ تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر (1).

الجواب : لعمر الحقّ إنّ هذه جملٌ قارصة تندى منها جبهة الإنسانيّة ، ولو كان الظاهريُّ يحملها لوجب أن يتصبّب عرقاً ولكن ...

وليت شعري! كيف يمكن سلب الإسلام عن قوم يستقبلون القبلة في فرائضهم ، ويلهجون بالشهادتين فيها ، ويحملون القرآن ويعملون به ، ويتّبعون سنّة النبيّ الأقدس؟ وملء الدنيا كتبهم في العقائد والأحكام ، فهي شهيدةٌ لهم على ما قلناه بعد أعمال هم الخارجيّة.

وكيف يسع الرجل هذا الحكم الباتّ ، وآلافٌ من الشيعة هم مشايخ أعلام السنّة ورواة الحديث في صحاحهم الستّة وغيرها من المسانيد ، وهي مراجع قومه في معتقداتهم وأحكامهم وآرائهم؟ نظراء :

__________________

(1) الفصَل : 2 / 78.