أخرج هذه الأثارة ونزول الآية فيها ، جمع كثير من أئمّة التفسير والحديث منهم : الطبري في تفسيره (6 / 165) من طريق ابن عبّاس ، وعتبة بن أبي حكيم ، ومجاهد. الواحدي في أسباب النزول (ص 148) من طريقين. الرازي في تفسيره (3 / 431) عن عطاء ، عن عبد الله بن سلام وابن عبّاس وحديث أبي ذرّ المذكور. الخازن في تفسيره (1 / 496). أبو البركات في تفسيره (1 / 496). النيسابوري في تفسيره (3 / 461). ابن الصبّاغ المالكي في الفصول المهمّة (ص 123) حديث الثعلبي المذكور. ابن طلحة الشافعي في مطالب السؤول (ص 31) بلفظ أبي ذرّ المذكور. سبط ابن الجوزي في التذكرة (ص 9) عن تفسير الثعلبي ، عن السدّي ، وعتبة ، وغالب بن عبد الله. الكنجي الشافعي في الكفاية (ص 106) بإسناده عن أنس و (ص 122) عن ابن عبّاس ، من طريق حافظ العراقين والخوارزمي وابن عساكر ، عن أبي نعيم والقاضي أبي المعالي. الخوارزمي في مناقبه (ص 178) بطريقين. الحمّوئي في فرائده في الباب الرابع عشر ، من طريق الواحدي ، وفي التاسع والثلاثين عن أنس ، ومن طرق أخرى عن ابن عبّاس ، وفي الباب الأربعين عن ابن عبّاس وعمّار بن ياسر. القاضي عضد الإيجي في المواقف (3 / 276). محبّ الدين الطبري في الرياض (2 / 227) عن عبد الله بن سلام ، من طريق الواحدي وأبي الفرج والفضائلي ، و (ص 206) ، وفي الذخائر (ص 102) من طريق الواقدي وابن الجوزي. ابن كثير الشامي في تفسيره (2 / 71) بطريق عن أمير المؤمنين ، ومن طريق ابن أبي حاتم عن سلمة بن كهيل ، وعن ابن جرير الطبري بإسناده عن مجاهد والسدّي ، وعن الحافظ عبد الرزاق بإسناده عن ابن عبّاس ، وبطريق الحافظ ابن مردويه بالإسناد عن سفيان الثوري عن ابن عبّاس ، ومن طريق الكلبي عن ابن عبّاس وقال : هذا إسناد لا يقدح به ، وعن الحافظ ابن مردويه بلفظ أمير المؤمنين ، وعمّار ، وأبي رافع. ابن كثير أيضاً في البداية والنهاية (7 / 357) عن الطبراني بإسناده عن أمير المؤمنين ، ومن طريق ابن عساكر عن سلمة ابن كهيل. الحافظ السيوطي في جمع الجوامع كما في الكنز (6 / 391) من