قوله : وقلبك ممتحن. أشار به إلى النبويّ الوارد في أمير المؤمنين : «إنّه امتحن الله قلبه بالإيمان» (1). أخرجه جمعٌ من الحفّاظ والعلماء منهم : النسائي في خصائصه (ص 11) ، والترمذي في الصحيح (2 / 298) ، والخطيب البغدادي في تاريخه (1 / 133) ، والبيهقي في المحاسن والمساوئ (1 / 29) ومحبّ الدين الطبري في الرياض (2 / 191) وذخائر العقبى (ص 76) وقال : أخرجه الترمذي وصحّحه ، والكنجي في الكفاية (ص 34) وقال هذا حديثٌ عالٍ حسنٌ صحيح ، والحمّوئي في فرائده في الباب (33) ، والسيوطي في جمع الجوامع بعدّة طرق كما في كنز العمّال (6 / 393 ، 396) ، والبدخشي في نُزُل الأبرار (ص 11) (2) وغيرهم.

قوله : ألست أخاه في الهدى ووصيّه. أوعز به إلى حديثَي الإخاء والوصيّة ، وهما من الشهرة والتواتر بمكان عظيم ، يجدهما الباحث في جلّ مسانيد الحفّاظ والأعلام.

قوله : وأعلم فهرٍ بالكتاب وبالسنن. أراد به ما ورد في علم عليّ أمير المؤمنين بالكتاب والسنّة. وأخرج الحفّاظ عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حديث فاطمة عليها‌السلام : «زوّجتكِ خير أهلي ، أعلمهم علماً ، وأفضلهم حلماً ، وأوّلهم إسلاماً».

وفي حديث آخر : «أعلم أمّتي من بعدي عليُّ بن أبي طالب».

وفي ثالث : «أعلم الناس بالله وبالناس».

وفي حديث : «يا عليّ لك سبع خصال» ، وعدّ منها : «وأعلمهم بالقضيّة» (3).

__________________

(1) كذا في لفظ الخطيب ، وفي بعض المصادر : على الإيمان. وفي بعضها : للإيمان. (المؤلف)

(2) خصائص أمير المؤمنين عليه‌السلام : ص 55 ح 31 ، وفي السنن الكبرى : 5 / 115 ح 8416 ، سنن الترمذي : 5 / 592 ح 3715 ، المحاسن والمساوئ : ص 41 ، الرياض النضرة : 3 / 138 ، كفاية الطالب : ص 97 باب 13 ، فرائد السمطين : 1 / 162 ح 124 ، كنز العمّال : 13 / 115 ح 36373 ، وص 127 ح 36402 ، نُزُل الأبرار : ص 41.

(3) حلية الأولياء : 1 / 66 [رقم 4] ، كنز العمّال : 6 / 153 ، 156 ، 398 [11 / 605 ح 32926 ، وص 617 ح 32995 ، 13 / 135 ح 36423]. (المؤلف)