إذا شام برقَ اليُسرِ فالقُربُ شأنُهُ  

وأنأى من العَيّوقِ إن نالهَ عُسْرُ  

أريني فتىً لم يَقْلِهِ الناسُ أو فتىً  

يصحُّ له عَزْمٌ وليس له وَقْرُ  

تَرَى كلَّ ذى فضلٍ يطولُ بفضلِهِ  

على مُعتفيهِ والذي عنده نَزْرُ  

وإنَّ الذي أحذانيَ الشيبَ لَلَّذي  

رأيتِ ولم تَكْمُلْ له السبعُ والعشرُ  

وأخرى إذا استودعتُها السرَّ بيّنَتْ  

به كَرَهاً ينهاض من دونها الصدرُ  

طغى من عليها واستبدَّ برأيهمْ  

وقولِهمُ إلاّ أقلَّهمُ الكفرُ  

وقاسَوا دُجى أمْرَيْهِمُ وكلاهما  

دليلٌ لهمْ أولى به الشمسُ والبدرُ  

سَيَحْدوكُمُ استستقاؤكمْ حَلَبَ الردى  

إلى هُوّةٍ لا الماءُ فيها ولا الخمرُ  

سَئِمتم عبور الضحل خوضاً فأيَّةً  

تعدّونها لو قد طغى بكمُ البحرُ  

وكنتم دماءً تحتَ قِدرٍ مفارةٍ  

على جهلِ ما أمست تفورُ به القِدرُ  

فهلاّ زجرتمْ طائرَ الجهل قبل أن  

يجيءَ بما لا تبسئون (1) به الزجرُ  

طَوَيْتُمْ ثنايا تخبئون عُوارَها  

فأين لكمْ خِبءٌ وقد ظهر النشرُ  

فعلتمْ بأبناءِ النبيِّ ورهطِهِ  

أفاعيلَ أدناها الخيانةُ والغدرُ  

ومن قبله أخلفتمُ لوصيِّهِ  

بداهيةٍ دهياءَ ليس لها قَدرُ  

فجئتم بها بِكراً عَواناً ولم يَكُنْ  

لها قبلَها مِثْلٌ عَوانٌ ولا بِكرُ  

أخوه إذا عُدّ الفَخارُ وصِهْرُهُ  

فلا مثلُهُ أخٌ ولا مثلُه صِهْرُ  

وشُدَّ به أزْرُ النبيِّ محمدٍ  

كما شُدَّ من موسى بهارونِهِ الأزْرُ  

وما زال كشّافاً دياجيرَ غَمْرَةٍ  

يُمزِّقُها عن وجهِهِ الفتحُ والنصرُ  

هو السيفُ سيفُ اللهِ في كلِّ مشهدٍ  

وسيفُ الرسولِ لا ددانٌ ولا دثرُ (2)  

فأيُّ يدٍ للذمِّ لم يَبْرِ زَنْدَها  

ووجهِ ضلالٍ ليس فيه له أثرُ  

ثوى ولأهلِ الدينِ أمنٌ بحدّهِ  

وللواصمين الدينَ في حدِّه ذُعْرُ