وفوق العيس إذ ولَّوا  

بها حورٌ وغزلانُ  

إذا ما قمْن فالأعجا  

ز في التشبيهِ كُثبانُ  

وما جاوزَ للأعلى  

فأقمارٌ وأغصانُ  

عليُّ وأبو ذرٍّ  

ومقداد وسلمانُ  

وعبّاسٌ وعمّارٌ  

وعبد الله إخوانُ  

دُعوا فاستودِعوا علماً  

فأدَّوهُ وما خانوا  

أدينُ اللهَ ذا العزّةِ  

بالدين الذي دانوا  

وعندي فيهِ إيضاحٌ  

عن الحقِّ وبُرهانُ  

وما يَجحدُ ما قد قل  

تُ في السبطين إنسانُ  

وإن أنكر ذو النصب  

فعندي فيهِ عِرفانُ  

وإن عَدَّوهُ لي ذنباً  

وحال الوصل هجرانُ  

فلا كان لهذا الذنبِ  

عند القوم غفرانُ  

وكم عُدَّت إساءاتٌ  

لقومٍ وهي إحسانُ  

وسرِّي فيه يا داعيَ  

دينِ اللهِ إعلانُ  

فحُبِّي لكَ إيمانٌ  

ومَيلي عنك كُفرانُ  

فعدَّ القومُ ذا رفضاً  

فلا عَدُّوا ولا كانوا