وقد مرَّ (ص 168) قول الفرزدق له : أنت والله أشعر من مضى وأشعرمن بقي. وكان مبلغ شعره حين مات خمسة آلاف ومائتين وتسعة وثمانين بيتاً على ما في الأغاني (1) والمعاهد (2) (2 / 31) ، أو أكثر من خمسة آلاف قصيدة كما في كشف الظنون (3) ، نقلاً عن عيون الأخبار لابن شاكر (1 / 397) وقد جمع شعره الأصمعي وزاد فيه ابن السكّيت ، ورواه جماعة ، عن أبي محمد عبد الله بن يحيى المعروف بابن كناسة الأسدي المتوفّى (207) ، ورواه ابن كناسة ، عن الجزّي ، وأبي الموصل ، وأبي صدقة الأسديِّين ، وألّف كتاباً أسماه سرقات الكميت من القرآن وغيره (4).

ورواه ابن السكّيت عن أستاذه نصران ، وقال نصران : قرأت شعر الكميت على أبي حفص عمر بن بكير ، وعمل شعره السكّري أبو سعيد الحسن بن الحسين المتوفّى (275) ، كما في فهرست ابن النديم (5) (ص 107 و 225) وصاحب شعره محمد بن أنس ، كما في تاريخ ابن عساكر (6) (4 / 429).

وحكى ياقوت في معجم الأدباء (7) (1 / 410) عن ابن النجّار ، عن أبي عبد الله أحمد بن الحسن الكوفي النسّابة ، أنّه قال : قال ابن عبدة النسّاب : ما عرف النسّاب أنساب العرب على حقيقة حتى قال الكميت النزاريّات فأظهر بها علماً كثيراً ، ولقد نظرت في شعره فما رأيت أحداً أعلم منه بالعرب وأيّامها ، فلمّا سمعت هذا جمعت شعره ، فكان عوني على التصنيف لأيّام العرب.

__________________

(1) الأغاني : 17 / 31.

(2) معاهد التنصيص : 3 / 95 رقم 148.

(3) كشف الظنون : 1 / 808.

(4) التعبير بالسرقة لا يخلو من مسامحة ، فإنّها ليست إلاّ أخذاً بالمعنى ، أو تضميناً لكلم من القرآن ، وحسب الكميت وأيّ شاعر أن يقتصّ أثر الكتاب الكريم. (المؤلف)

(5) الفهرست : ص 78 و 179.

(6) تاريخ مدينة دمشق : 14 / 603.

(7) معجم الأدباء : 3 / 8.