ستّة أبيات فائيّة وقافيّة ونونيّة ولم يذكر الرافعي البيتين النونيّين ، فلمّا كانت العينيّة التي أثبتناها من الهاشميّات نذكر أوّلاً ما يخصُّ بها ، ثمَّ نورد ما يرجع إلى الهاشميّات جملة واحدة ، ونردفه بما ورد في بعض قصائدها غير العينيّة.

العينيّة من الهاشميات :

قال شيخنا المفيد في رسالته في معنى المولى (1) : الكميت ممّن استُشهد بشعره في كتاب الله ، وأجمع أهل العلم على فصاحته ومعرفته باللغة ، ورئاسته في النظم ، وجلالته في العرب ، حيث يقول :

أوجب له الإمامة بخبر الغدير ، ووصفه بالرئاسة من جهة المولى ، وليس يجوز على الكميت مع جلالته في اللغة والعربيّة وضع عبارة على معنىً لم توضع عليه قطُّ في اللغة ، ولا استعملها قبله أحدٌ من أهل العربيّة ، ولا عرفها بشيء كما وصف أحدٌ منهم ، لأنَّه لو جاز عليه جاز على غيره ممّن هو مثله وفوقه ودونه ، حتى تفسد اللغة بأسرها ، ولا يكون لنا طريقٌ إلى معرفة لغة العرب على الحقيقة ، وينغلق الباب في ذلك. انتهى.

وروى الكراجكي في كنز الفوائد (2) (ص 154) بإسناده عن هنّاد (3) بن السريّ قال : رأيت أمير المؤمنين عليَّ بن أبي طالب في المنام ، فقال لي : يا هنّاد. قلت : لبّيك يا أمير المؤمنين ، قال : أنشدني قول الكميت :

__________________

(1) رسالة في معنى المولى ، المطبوع ضمن مصنّفات الشيخ المفيد : 8 / 18.

(2) كنز الفوائد : 1 / 333.

(3) يروي عنه البخاري وجمع كثير ، وثّقه النسائي وغيره ، وصدّقه أبو حاتم [الجرح والتعديل 9 / 119 رقم 501] ، ولد (152) ، وتوفّي (243) ، راجع تهذيب التهذيب : 11 / 71 [11 / 62 63 رقم 109]. (المؤلف)