16 «الشحُّ والعجزُ والبذاءُ من النفاق». الطبراني ، أبو الشيخ (1).

17 «لا يجتمع شحٌّ وإيمانٌ في قلب عبدٍ أبداً». النسائي ، ابن حبّان ، الحاكم (2)

18 «خصلتان لا يجتمعان في مؤمن : البخلُ ، وسوءُ الخلق». البخاري ، الترمذي وغيرهما (3).

19 «المؤمن غرٌّ كريم ، والفاجر خبٌ (4) لئيم». أبو داود ، الترمذي ، أحمد (5)

20 «إنَّ الرجل لا يكون مؤمناً حتى يكون قلبُهُ مع لسانه سواءً ، ويكون لسانهُ مع قلبه سواء ، ولا يخالف قوله عمله». الأصبهاني (6).

21 «الحياء والإيمان قُرناء جميعاً ، فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر». الحاكم ، الطبراني (7).

22 «إنَّ الله إذا أراد أن يُهلك عبداً نزع منه الحياء ، فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلاّ مقيتاً ممقتاً نُزعت منه الأمانة ، فإذا نُزعت منه الأمانة لم تلقهُ إلاّ خائناً مخوناً ، فإذا لم تلقهُ إلاّ خائناً مخوناً نُزعت منه الرحمة ، فإذا نزعت منه الرحمة لم تلقهُ إلاّ رجيماً مُلعناً ، فإذا لم تلقه إلاّ رجيماً مُلعناً نُزعت منه ربقة الإسلام» ابن ماجة ، والمنذري (8).

__________________

(1) المعجم الكبير : 19 / 30 ح 63.

(2) السنن الكبرى : 3 / 10 ح 4319 ، صحيح ابن حبّان : 8 / 43 ح 3251 ، المستدرك على الصحيحين : 2 / 82 ح 2395.

(3) سنن الترمذي : 4 / 302 ح 1962.

(4) الخبّ : الخداع. (المؤلف)

(5) سنن أبي داود : 4 / 251 ح 4790 ، سنن الترمذي : 4 / 303 ح 1964 ، مسند أحمد بن حنبل : 3 / 103 ح 8874.

(6) الترغيب والترهيب : 3 / 236 ح 9 ، نقلاً عن الاصبهاني.

(7) المستدرك على الصحيحين : 1 / 73 ح 58 ، المعجم الصغير : 1 / 223 وفيه بلفظ : الحياء والإيمان مقرونان لا يفترقان إلاّ جميعاً.

(8) سنن ابن ماجة : 2 / 1347 ح 4054 ، الترغيب والترهيب : 3 / 400 ح 14.