خير عنده وهو رجلٌ يَدِلُ (1) بسابقته ، وهو غيرُ مشركي في شيء من أمره. فقال عبد الله بن عمرو : توفّي النبيّ صلى الله عليه وسلم وهو عنك راضٍ ، وتوفّي أبو بكر رضى الله عنه وهو عنك راضٍ ، وتوفّي عمر رضى الله عنه وهو عنك راضٍ ، أرى أن تكفَّ يدك وتجلس في بيتك ، حتى يجتمع الناس على إمام فتبايعه. وقال محمد بن عمرو : أنت نابٌ من أنياب العرب ، فلا أرى أن يجتمع هذا الأمر وليس لك فيه صوت ولا ذكر.

قال عمرو : أمّا أنت يا عبد الله فأمرتني بالذي هو خير لي في آخرتي وأسلم في ديني ، وأمّا أنت يا محمد فأمرتني بالذي أنبه لي في دنياي وأشرّ لي في آخرتي.

ثمَّ خرج عمرو بن العاص ومعه ابناه حتى قدم على معاوية ، فوجد أهل الشام يحضّون معاوية على الطلب بدم عثمان ، فقال عمرو بن العاص : أنتم على الحقِّ ، اطلبوا بدم الخليفة المظلوم. ومعاوية لا يلتفت إلى قول عمرو ، فقال ابنا عمرو لعمرو : ألا ترى إلى معاوية لا يلتفت إلى قولك؟! انصرف إلى غيره ، فدخل عمرو على معاوية ، فقال : والله لعجب لك إنّي أرفدك بما أرفدك وأنت معرضٌ عنّي؟ أَم والله إن قاتلنا معك نطلب بدم الخليفة ، إنَّ في النفس من ذلك ما فيها ، حيث نقاتلُ من تعلمُ سابقته وفضله وقرابته ، ولكنّا إنّما أردنا هذه الدنيا. فصالحه معاوية ، وعطف عليه.

أنساب الأشراف للبلاذري (5 / 74 ، 87) ، تاريخ الطبري (5 / 108 111 و 224) ، كامل ابن الأثير (3 / 68) ، تذكرة السبط (ص 49) ، جمهرة رسائل العرب (1 / 388) (2).

وكان بعد تلك المساومة المشؤومة يحرِّض الناس على قتل الإمام أمير المؤمنين ،

__________________

(1) أدلّ وتدلّل : انبسط واجترأ. (المؤلف)

(2) أنساب الاشراف : 2 / 282 286 رقم 360 364 ، تاريخ الأُمم والملوك : 4 / 356 361 حوادث سنة 35 ه‍ ، وص 560 حوادث سنة 36 ه‍ ، الكامل في التاريخ : 2 / 358 حوادث سنة 36 ه‍ ، تذكرة الخواص : ص 86 87.