آية فيها ذكر عليّ بن أبي طالب ، فقال : أما والله يا بني عبد المطّلب لقد كان عليٌّ فيكم أَولى بهذا الأمر منّي ومن أبي بكر.

فقلت في نفسي : لا أقالني الله إن أَقَلْته ، فقلت : أنت تقول ذلك يا أمير المؤمنين ، وأنت وصاحبك وَثَبْتُما وأفرغتما (1) الأمر منّا دون الناس.

فقال : إليكم يا بني عبد المطّلب ، أما إنَّكم أصحاب عمر بن الخطّاب ، فتأخّرتُ وتقدّم هنيهة ، فقال : سِر ، لا سرتَ ، وقال : أعد عليّ كلامك.

فقلت : إنَّما ذكرتَ شيئاً فرددتُ عليك جوابه ، ولو سكتَّ سكتنا.

فقال : إنَّا والله ما فعلنا الذي فعلنا عن عداوة ، ولكن استصغرناه ، وخشينا أن لا يجتمع عليه العرب وقريش لِمَا قد وترها.

قال : فأردتُ أن أقول : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يبعثه ، فينطح كبشها ، فلم يستصغره ، أفتستصغره أنت وصاحبك ؟

فقال : لا جرم ، فكيف ترىٰ ؟ والله ما نقطع أمراً دونه ، ولا نعمل شيئاً حتىٰ نستأذنه.

وفي شرح نهج البلاغة (2) ( 2 / 20 ) قال عمر : يا ابن عبّاس أما والله إنَّ صاحبك هذا لأَولى الناس بالأمر بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلّا أنَّا خفناه على اثنين .... إلىٰ أن قال ابن عبّاس : فقلت : وما هما يا أمير المؤمنين ؟

قال : خفناه علىٰ حداثة سنِّه ، وحبِّه بني عبد المطّلب ، وفي ( 2 / 115 ) : كرهناه علىٰ حداثة السنِّ وحبِّه بني عبد المطّلب.

والشهادة بولاية أمير المؤمنين بالمعنى المقصود هي نور وحكمة مودوعة في ___________________________________

(1) في المصدر : وافترعتما.

(2) شرح نهج البلاغة : 6 / 50 خطبة 66 و 12 / 82 خطبة 223.