37 نظام الدين النيسابوري : قاله في تفسيره (1) هامش تفسير الرازي.

38 الشربيني الشافعيّ : المتوفّىٰ ( 977 ).

قاله في تفسيره (2) ( 4 / 200 ) واستشهد ببيت لبيد.

39 أبو السعود محمد بن محمد الحنفيّ ، القسطنطينيّ : المتوفّىٰ ( 972 ).

ذكره في تفسيره (3) هامش تفسير الرازي ( 8 / 72 ) ، ثمّ ذكر بقيّة المعاني.

40 الشيخ سليمان جمل : ذكر في تعليقه علىٰ تفسير الجلالين الذي أسماه بالفتوحات الإلٰهيّة (4) ، وفرغ منه سنة ( 1198 ).

41 المولىٰ جار الله ألله آبادي.

قال في حاشية تفسير البيضاوي : المولىٰ مشتقٌّ من الأولىٰ بحذف الزائد.

42 محبّ الدين أفندي. قاله في شرح بيت لبيد في كتابه تنزيل الآيات علىٰ الشواهد من الأبيات (5) سنة ( 1281 ).

ولولا أنَّ هؤلاء وهم أئمّة العربيّة وبواقع اللغة عرفوا أنَّ هذا المعنىٰ من معاني اللفظ اللغويّة لما صحّ لهم تفسيره ، وأمّا قول البيضاوي بعد أن ذكر معنى الأَولىٰ : وحقيقته محراكم ؛ أي مكانكم الذي يقال فيه : هو أولىٰ بكم ، كقولك : هو مئنة الكرم ، أي مكان قول القائل : إنَّه الكريم ، أو مكانكم عمّا قريب ، من الولي وهو القرب ، أو ناصركم علىٰ طريقة قوله :

___________________________________

(1) غرائب القرآن : 27 / 130.

(2) السراج المنير : 4 / 208.

(3) إرشاد العقل السليم إلىٰ مزايا القرآن الكريم : 8 / 208.

(4) الفتوحات الإلٰهية : 4 / 290.

(5) تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات : ص 201.