قال : ( وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ). فقال الناس : يا رسولَ الله ، أخاصٌّ لبعض المؤمنين ، أم عامٌّ لجميعهم ؟

فأمر الله عزّ وجلّ رسوله أن يعلِّمهم ، وأن يفسِّر لهم من الولاية ما فسّر لهم من صلاتهم وصيامهم وزكاتهم وحجِّهم ، فنصبني بغدير خُمّ ، وقال :

إنَّ الله أرسلني برسالةٍ ضاقَ بها صدري وظننتُ أنَّ الناس مُكذِّبيَّ ، فأوعدني : لَأُبلِّغُها أو يعذِّبني ، قم يا عليُّ. ثمّ نادىٰ بالصلاة جامعةً فصلّىٰ بهم الظهر ، ثمّ قال :

أيُّها الناس إنَّ الله مولاي ، وأنا مولى المؤمنين ، وأولىٰ بهم من أنفسهم ، من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه ، أللّهمّ والِ من والاه ، وعادِ من عاداه ، وانصُر من نَصَره ، واخذُل من خَذَله. فقام إليه سلمان الفارسي ، فقال : يا رسولَ الله ولاءٌ كماذا ؟

فقال : ولاء كولاي ، من كنتُ أولىٰ به من نفسه ، فعليّ أولىٰ به من نفسه ، وأنزل الله ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) ... » إلىٰ أن قال :

فقام اثنا عشر رجلاً من البدريِّين ، فقالوا : نشهد أنَّا سَمِعنا ذلك من رسول الله كما قلت ... الحديث ، وهو طويلٌ ، وفيه فوائد جمّة.

7 احتجاج الصدّيقة فاطمة بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

قال شمس الدين أبو الخير الجزريّ الدمشقيّ المقري الشافعيّ المترجم ( ص 129 ) في كتابه أسنى المطالب (1) في مناقب عليّ بن أبي طالب (2) :

وألطف طريق وقع لهذا الحديث يعني حديث الغدير وأغربه ما حدّثنا به ___________________________________

(1) أسنى المطالب : ص 49.

(2) ذكره له السخاوي في الضوء اللامع : 9 / 256 [ رقم 806 ] ، والشوكاني في البدر الطالع : 2 / 297 [ رقم 513 ]. ( المؤلف )