قال : كنتُ على الباب يومَ الشورىٰ ... (1) ، وذكر من الحديث جملةً ضافيةً (2).

وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة (3) ( 2 / 61 ) : نحن نذكر في هذا الموضع ما استفاض في الروايات من مناشدته أصحاب الشورىٰ ، وتعديده فضائله وخصائصه التي بان بها منهم ومن غيرهم ، قد روى الناس ذلك فأكثروا ، والذي صحّ عندنا أَنّه لم يكن الأمر كما روي من تلك التعديدات الطويلة ، ولكنّه قال لهم بعد أن بايع عبد الرحمن والحاضرون عثمان وتلكّأ هو عليه‌السلام عن البيعة : « إنَّ لنا حقّاً إنْ نُعْطَه نأخذْه ، وإن نُمَنَعْه نركبْ أَعجاز الإبل وإن طال السُّرىٰ ... » في كلام قد ذكره أهل السيرة ، وقد أوردنا بعضه فيما تقدّم. ثمّ قال لهم :

« أنشدُكُمُ الله : أفيكم أحد آخىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بينه وبين نفسه ، حيث آخىٰ بين بعض المسلمين وبعض ، غيري ؟ فقالوا : لا. فقال : أفيكم أحدٌ قال له رسول الله : من كنتُ مولاه فهذا مولاه ، غيري ؟ » فقالوا : لا.

وذكر شطراً منه ابن عبد البرّ في الاستيعاب (4) ( 3 / 35 ) هامش الإصابة مسنداً قال : حدّثنا عبد الوارث ، حدّثنا قاسم ، حدّثنا أحمد بن زهير ، قال : حدّثنا عمرو بن حمّاد القنّاد قال : حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الأزدي عن معروف بن خربوذ عن زياد ابن المنذر عن سعيد بن محمد الأزدي عن أبي الطفيل ... (5)

___________________________________

(1) الضعفاء الكبير : 1 / 211 ح 258.

(2) حكاه عن العقيليِّ الذهبيُّ في ميزانه : 1 / 205 [ 1 / 441 رقم 1643 ] ، وابن حجر في لسانه : 2 / 157 [ 2 / 198 رقم 2212 ]. ( المؤلف )

(3) شرح نهج البلاغة : 6 / 167 خطبة 73.

(4) الاستيعاب : القسم الثالث / 1098 رقم 1855.

(5) حديث مناشدة يوم الشورىٰ أخرجه عدّة من الحفّاظ بطرق شتّىٰ تنتهي إلىٰ أبي ذرّ وأبي الطفيل ، إلّا أنَّ منهم من أوعز إليه إيعازاً كالبخاري في التاريخ الكبير : 2 / 382 ، ومنهم من اقتطع منه محلّ حاجته كالذهبي في كتاب الغدير ، روىٰ منه ما يخصّ حديث الغدير كما يأتي ، ومنهم من رواه