الشرق (1) ( 1 / 300 ) ، وتاريخ الأدب العربي (2) ( ص 434 439 ) وغيرهما.

مرّ الإيعاز إلىٰ حديثه ( ص 19 ، 20 ، 44 ) ، ويأتي عنه نزول آية التبليغ في أمير المؤمنين عليه‌السلام حول قضيّة الغدير.

346 السيّد عبد الحميد ابن السيّد محمود الآلوسي ، البغداديّ ، الشافعيّ ، الضرير (3) : المولود ( 1232 ) والمتوفّىٰ ( 1324 ).

علّامة عاصمة العراق بغداد وأديبها الفذّ ، طبع له نثر اللآلي في شرح نظم الأمالي.

عَدّ حديث الغدير في كتابه المذكور ( ص 166 ) من فضائل أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وفي ( ص 170 ) تكلّم في مفاده مسلِّماً صدوره عن مصدر الوحي الإلٰهي ، وفي ( ص 172 ) عيَّن غدير خُمّ ، وأشار إلى الحديث.

347 الشيخ محمد بن حبيب الله بن عبد الله اليوسفيّ (4) نسباً ، المدنيّ مهاجراً ، الشنقيطيّ إقليماً : بحّاثة مصر ومحدِّثها العلّامة.

له إكمال المنّة باتّصال سند المصافحة المدخلة للجنّة ، وإيقاظ الأعلام لوجوب اتّباع رسم مصحف الإمام ، وثَبْت الشيخ الأمير الكبير ، والخلاصة النافعة ، ويليها أُرجوزة له تُسمّىٰ بالنصائح الدينيّة ، كلّها مطبوعة في المعاهد سنة ( 1345 ).

ذكر في كتابه كفاية الطالب لمناقب عليّ بن أبي طالب طبعة مصر ( ص 28 30 ) ما أخرج الترمذي (5) عن أبي سريحة أو زيد ، وما أخرجه ابن ___________________________________

(1) مؤلّفات جرجي زيدان الكاملة مشاهير الشرق : مج 16 / 21.

(2) تاريخ الأدب العربي : ص 443.

(3) ذهب الجُدَريّ بنور عينيه ، وكان لم يبلغ من عمره عاماً. ( المؤلف )

(4) تُوفِّي سنة 1363 ه. الأعلام : 6 / 97.

(5) سنن الترمذي : 5 / 591 ح 3713.