آل العبا ، ونُزُل الأبرار بما صحَّ من مناقب أهل البيت الأطهار طبعة بمبي والكتابان ينمّان عن طول باع مؤلّفهما في علم الحديث وفنونه والتضلّع في مسانيده (1).

روى الحديث في كتابيه المذكورين بطرق كثيرة ، مرّ نقلاً عنهما ( ص 15 ، 18 ، 20 ، 21 ، 23 ، 25 ، 27 ، 29 ، 37 ، 44 ، 52 ، 53 ، 55 ، 58 ) ، ويأتي عنه حديث المناشدة في الرحبة ، له كلمة حول صحّة الحديث تأتي في الكلمات حول سنده.

324 محمد صدر العالم : مؤلِّف معارج العلىٰ في مناقب المرتضىٰ.

ذكر الحديث بعدّة طرقه في كتابه المعارج ، مرّ بعض منها ( ص 24 ، 58 ، 59 ) ، ويأتي عنه حديث نزول آية ( سَأَلَ سَائِلٌ ) حول قضيّة الغدير وحديث التهنئة ، وله كلمة في تواتره وصحّته تأتي في الكلمات حول سند الحديث.ع (2) ( 1 / 229 232 ).

325 حامد بن عليّ بن إبراهيم بن عبد الرحيم الحنفيّ ، الدمشقيّ ، المعروف بالعمادي : المولود بدمشق ( 1103 ) والمتوفّىٰ ( 1171 ).

ترجمه المراديّ في سلك الدرر ( 2 / 11 19 ) وقال :

مفتي الحنفيّة بدمشق وابن مفتيها ، وصدرها وابن صدرها ، الصدر المُهاب المحتشم الأجلّ المبجّل العالم الفقيه الفاضل الفرضيّ ، كان عالماً محقِّقاً أديباً عارفاً نبيهاً كاملاً مهذَّباً. ثمّ عدَّ مشايخه وتآليفه الكثيرة القيِّمة ، منها : الصِّلات الفاخرة بالأحاديث المتواترة طبعة مصر وذكر نماذج من نظمه ونثره المُعرِبينِ عن تضلّعه في الأدب.

رواه من طرق كثيرة ، وعدّه من الأحاديث المتواترة في تأليفه : الصلات ___________________________________

(1) ترجم له عبد الحيّ في نزهة الخواطر : 6 / 259 رقم 486 وقال : أحد الرجال المشهورين في الحديث والرجال ... وصنّف ردّ البدعة ... ومنها مفتاح النجا في مناقب آل العبا صنّفه سنة 1124 ... ومنها نُزُل الأبرار بما صحّ من مناقب أهل البيت الأطهار ... ( الطباطبائي )

(2) عبقات الأنوار : 7 / 280 295 ، وفي نفحات الأزهار : 7 / 215 رقم 152.