ولم يزل مثل هذه العناية لنبيّنا الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم حيث استنفر أُمم الناس للحجّ في سنته تلك ، فالتحقوا به ثُباً ثُباً ، وكراديس كراديس ، وهو صلىاللهعليهوآلهوسلم يعلم أنّه سوف يبلّغهم في منتهىٰ سفره نبأً عظيماً ، يُقام به صرح الدين ، ويشاد علاليُّه ، وتسود به أُمّته الأُمم ، ويدبُّ ملكها بين المشرق والمغرب ، لو عقَلتْ صالحها ، وأبصرتْ طريق رُشدها (1).
___________________________________
(1) أخرج أحمد في مسنده : 1 / 109 [ 1 / 175 ح 861 ] عن زيد بن يثيع ، عن عليّ ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم في حديث : « وإن تُؤمّروا عليّاً رضياللهعنه ولا أراكم فاعلين تجدوه هادياً مهديّاً ، يأخذ بكم الطريق المستقيم ».
وروى الخطيب البغدادي في تاريخه : 11 / 47 [ رقم 5728 ] بإسناده عن حذيفة في حديث حُرّف صدره ، وزِيد عليه عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « وإن وَلّيتموها الخلافة عليّاً وجدتموه هادياً مهديّاً ، يسلك بكم على الطريق المستقيم ».
وفي رواية أبي داود : « إن تستخلفوه ( عليّا ) ولن تفعلوا ذلك يسلُكْ بكم الطريق ، وتجدوه هادياً مهديّاً ».
وفي حديث أبي نعيم في الحِلية : 1 / 64 [ رقم 4 ] عن حذيفة ، قال : قالوا : يا رسول الله ألا تستخلف عليّاً ؟ قال : « إن تُولّوا عليّاً تجدوه هادياً مهديّاً ، يسلك بكم الطريق المستقيم ».
وفي لفظ آخر : « وإن تؤمّروا عليّاً ولا أراكم فاعلين تجدوه هادياً مهديّاً ، يأخذ بكم الطريق المستقيم ».
وفي كنز العمّال : 6 / 160 [ 11 / 630 ح 33072 ] عن فضائل الصحابة لأبي نعيم ، وفي حِليته : 1 / 64 [ رقم 4 ] « إن تستخلفوا عليّاً وما أراكم فاعلين تجدوه هادياً مهديّاً يحملكم على المحجّة البيضاء ». وأخرجه الحافظ الكنجي الشافعي في الكفاية : ص 67 [ ص 163 ] بهذا اللفظ وبلفظ أبي نعيم الأوّل.
وفي الكنز : 6 / 160 [ 11 / 631 ح 33075 ] عن الطبراني ، وفي المستدرك للحاكم [ 3 / 153 ح 4785 ] : « إن وَلّيتُموها عليّاً فهادٍ مهديّ ، يقيمكم علىٰ طريق مستقيم ».
وروى الخطيب الخوارزمي في المناقب : ص 68 [ ص 114 ح 124 ] مسنداً عن عبد الله بن مسعود ، قال : كنت مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وقد أصحر ، فتنفّس الصعَداء ، فقلت : يا رسول الله مالك تتنفّس ؟ قال : « يا ابنَ مسعود نُعِيَتْ إليّ نفسي. فقلت : يا رسول الله استخلفْ. قال : من ؟ قلت : أبا بكر ، فسكت ، ثمّ تنفّس ، فقلت : ما لي أراك تتنفّس ؟ قال : نُعِيَتْ إليّ نفسي. فقلت : استخلف