وأجازوه بالإفتاء والتدريس ، فدرّس وأفتىٰ في حياة أشياخه ، وانتفع به خلائق لا يُحصَون ، وأجمع أهل مصر علىٰ صلاحه ، ووصفوه بالعلم والعمل والزهد والورع وكثرة النسك والعبادة. ثمّ ذكر بعض تآليفه وخطواته في الإصلاح ، فقال : وبالجملة : كان آيةً من آيات الله تعالىٰ وحجّةً من حججه علىٰ خلقه.

يأتي عن تفسيره حديث نزول آية ( سَأَلَ سَائِلٌ ) في عليٍّ عليه‌السلام حول واقعة الغدير.

300 ضياء الدين أبو محمد أحمد بن محمد الوتريّ ، الشافعيّ : المتوفّىٰ بمصر عشر الثمانين والتسعمائة.

ذكر حديث الولاية إرسال المسلّم في كتابه روضة الناظرين (1) ( ص 2 ).

301 الحافظ جمال الدين محمد طاهر ، الملقّب بملك المحدِّثين ، الهنديّ ، الفتَّنيّ (2) : المقتول ( 986 ) ، من تلامذة ابن حجر الهيتمي والشيخ عليّ المتّقي الهنديّ.

ترجمه ابن العيدروس في النور السافر (3) ( ص 361 ) ، وأثنىٰ عليه وأكثر وبالغ ، وعدّ جمعاً من مشايخه ، وقال : برع في فنون عديدة ، وفاق الأقران حتىٰ لم يُعلَم أنَّ أحداً من علماء كجرات بلغ مبلغه في فنِّ الحديث ، كذا قاله بعض مشايخنا ، وله تصانيف نافعة ، منها مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار.

وتوجد ترجمته في تعاليق الفوائد البهيّة ( ص 164 ) ، قال بعد الثناء عليه : وقد طالعتُ من تصانيفه مجمع البحار في غريب الحديث ، والمغني في ضبط أسماء الرجال (4) ، وقانون الموضوعات في ذكر الضعفاء والوضّاعين ، وتذكرة الموضوعات في ___________________________________

(1) روضة الناظرين : ص 16 فصل 1.

(2) نسبة إلىٰ ( فَتَّن ) بفتح أوّله والمُثنّاة المشدّدة المفتوحة بلدة من بلاد الكجرات. ( المؤلف )

(3) النور السافر : ص 323 حوادث سنة 986 ه.

(4) طبع في هامش التقريب لابن حجر بالهند في المطبع الفاروقي الدهلوي سنة ( 1290 ). ( المؤلف )

[ وطبعته وحده دار الكتاب العربي في بيروت سنة 1402 ه / 1982 م ].