وترجمه السيوطيّ في بغية الوعاة (1) ( ص 386 ) وأثنىٰ عليه ، وذكر مشايخ قراءته وتآليفه وقال : كان إماماً عالماً علّامة عارفاً بالعربيّة والتصريف وغيرهما ، وذكره أبو الحسنات في فوائده ( ص 207 ).

مرّ الإيعاز إلىٰ حديثه ( ص 44 ) ، ويأتي لفظه في آية التبليغ.

286 نجم الدين محمد ابن القاضي عبد الله بن عبد الرحمن الأذرعيّ الزرعيّ الدمشقيّ ، الشافعيّ ، المعروف بابن عجلون : المولود ( 831 ) والمتوفّىٰ ( 876 ).

قال السخاوي في ضوئه اللامع ( 8 / 96 ) : كان إماماً علّامةً مُتقناً حجّةً ضابطاً جيِّد الفهم ، لكنَّ حافظته أجود ، ديِّناً عفيفاً وافر العقل. وذكر مشايخ قراءته في الفقه وأصوله والحديث والتفسير والمنطق والعربية ، وعدّ تصانيفه.

وترجمه عبد الحيّ في شذراته (2) ( 7 / 322 ) ، وقال : إنَّه الإمام العلّامة ، أخذ عن علماء عصره ، وبرع ومهر ، أخذ عنه من لا يُحصىٰ.

وتوجد ترجمته في البدر الطالع ( 2 / 197 ).

يأتي لفظه في شعر أبي عبد الله الشيباني في شعراء الغدير.

287 علاء الدين عليُّ بن محمد القوشجيّ (3) : المتوفّىٰ ( 879 ).

ترجمه بدر الدين في تعاليق الفوائد البهيّة ( ص 214 ) ، وذكر تآليفه ، وقال : كان ماهراً في العلوم الرياضيّة. وعبّر عنه الكاتب الچلبي في كشف الظنون (4) في ذكر شرح التجريد له : بالمولى المحقِّق ، أثنىٰ على شرحه.

___________________________________

(1) بغية الوعاة : 2 / 275 رقم 1967.

(2) شذرات الذهب : 9 / 480 حوادث سنة 876 ه.

(3) كلمة تركية معناها : صاحب الطير ، لقّب بها والده خادم ألغ بيك ملك ما وراء النهر ، حافظ البازي له. ( المؤلف )

(4) كشف الظنون : 1 / 348.