خلّكان في تاريخه (1) ( 1 / 326 ) ، وأثنىٰ عليه ، وقال الذهبي في تذكرته (2) ( 4 / 111 ) : كان ثقةً حافظاً حجّةً ، واسع الرحلة ، عدلاً ديِّناً جميل السيرة حسن الصحبة ، كثير المحفوظ ، قال ابن النجّار : سمعت من يذكر أنَّ عدد شيوخه سبعة آلاف شيخ ، وهذا شيءٌ لم يبلغه أحدٌ.

مرّ الإيعاز إلىٰ حديثه ( ص 56 ).

228 أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام الأزديّ ، القرطبيّ ، الملقّب بسابق الدين : المولود ( 486 ، 487 ) ، والمتوفّىٰ ( 567 ) صاحب التفسير الكبير (3).

قال ابن الأثير في الكامل (4) ( 11 / 152 ) : كان إماماً في القراءة والنحو وغيره من العلوم ، زاهداً عابداً ، انتفع به الناس في كثير من البلاد ، ولا سيّما أهل الموصل ، فإنّه أقام بها ، وفيها توفِّي.

وترجمه ياقوت في معجميه ، قال في البلدان (5) ( 7 / 54 ) : قرأ عليه كثير من شيوخنا ، وكان أديباً فاضلاً مقرئاً عارفاً بالنحو واللغة ، سمع كثيراً من كتب الأدب ، وقال في الأدباء ( 20 / 14 ) : شيخٌ فاضلٌ عارفٌ بالنحو ووجوه القراءات ، وكان ثقةً صدوقاً ثبْتاً ديِّناً كثير الخير.

يأتي عن تفسيره حديث نزول آية ( سَأَلَ سَائِلٌ ) حول قضية الغدير.

229 موفّق بن أحمد أبو المؤيّد ، أخطب الخطباء الخوارزميّ : المتوفّىٰ ( 568 ).

___________________________________

المتوفىٰ سنة 489 ، رواه ابن شهرآشوب في أوّل كتابه مناقب آل أبي طالب عن جدّه شهرآشوب عن مؤلّفه أبي المظفّر. ( الطباطبائي )

(1) وفيات الأعيان : 3 / 209 رقم 395.

(2) تذكرة الحفّاظ : 4 / 1316 رقم 1090.

(3) القرطبي صاحب التفسير أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح المتوفىٰ سنة 671.

(4) الكامل في التاريخ : 7 / 225 حوادث سنة 567 ه.

(5) معجم البلدان : 4 / 324.