قال ابن سكرة : فقيهٌ له تصانيف ، وَلِيَ القضاء ، وحكم يوماً واحداً ، واستعفىٰ وانزوىٰ بالقرافة ، وكان مسند مصر بعد الحبّال.

يأتي عن كتابه الخلعيّات حديث المناشدة في الرحبة بلفظ زيد بن يُثيع.

214 الحافظ عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حَسَكان ، أبو القاسم الحاكم ، النيسابوريّ ، الحنفيّ ، المعروف بابن الحذّاء الحسكاني (1).

ترجمه الذهبي في تذكرته (2) ( 3 / 390 ) وقال : شيخ متقن ، ذو عناية تامّة بعلم الحديث ، كان معمَّراً عالي الإسناد ، صنّف وجمع.

تُوفِّي بعد ( 490 ) ، أفرد كتاباً في حديث الغدير.

___________________________________

(1) وفي طبعة حيدر آباد الثانية من تذكرة الحفّاظ سنة 1375 وهي الطبعة المصحّحة ترجمة الحسكاني في ج 3 ص 1200 وفيه : توفّي بعد السبعين والأربعمائة.

وكتابه في الغدير سمّاه : دعاء الهداة الىٰ أداء حق الموالاة ، ذكرته في : أهل البيت في المكتبة العربية ، وفي : الغدير في التراث الاسلامي : ص 100.

وقد أخرج حديث الغدير في كتابه : شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ، المطبوع في بيروت وطهران بطرق متعددة وأسانيد كثيرة عن عدّة من الصحابة ، رواه عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وابن عبّاس ، وأبي سعيد الخُدري ، وجابر وأبي هريرة ، وعبد الله بن أبي أوفىٰ.

أخرجها في : نزول آية التبليغ ، ونزولها في أمير المؤمنين عليه‌السلام ، واستخلافه يوم غدير خُمّ بالأرقام 243 250.

وفي نزول آية الإكمال في يوم الغدير بالأرقام 210 213 ، وفي نزول آية سأل سائل بالأرقام 1030 1034 ، قال : وفي الباب عن حذيفة ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبي هريرة ، وابن عبّاس.

وقال بعد الرقم 246 : وطرق هذا الحديث مستقصاة في كتاب دعاء الهداة الىٰ أداء حقّ الموالاة من تصنيفي في عشرة أجزاء.

ومن مصادر ترجمة المؤلف : المنتخب من السياق : 463 رقم 982 ، سير أعلام النبلاء : 18 / 268 ، الجواهر المضيّة : 2 / 496 رقم 897 ، تاج التراجم : 141 رقم 159 ، الطبقات السنيّة : رقم 1377 ، الوافي بالوفيات : 19 / 384. ( الطباطبائي )

(2) تذكرة الحفّاظ : 3 / 1200 رقم 1032.