هل فيهم من رمى في حين سطوته | باب خيبر يضعف ولم يهن | |
هل فيهم مشتر بالنفس جنته | اكرم بمثمنه الغالي وبالثمن | |
هل فيهم غيره من حاز مجتهدا | علم الفرايض والآداب والسنن | |
هل سابق مثله في السابقين له | فضل السباق وما صلى إلى الوثن | |
وهل أتى هل أتى الا إلى أسد | فتى الكتايب طود الحلم في المحن | |
أطاع في النقض والإبرام خالقه | وقد عصى نفسه في السر والعلن | |
قد كان يلبس مسحاً بالياً خلقاً | مع التمكن مما حيك في عدن | |
ماكان في زهده أو علمه درن | وإن مضى عمره في ثوبه الدرن | |
الناس في سفح علم الشرع كلهم | لكن علي أبو السبطين في الفتن (1) | |
ويومه حرب أسد الحرب فتكها | وليله سبحة طرادة الرسن | |
يا أحبس الناس والهيجاء لاقحة | يا أسمح الناس بالدنيا بلا منن (2) | |
ما في السيوف كسيف شمته حتفا | وإن جلته زمانا خطة اليمن | |
ولا كصهرك في الأصهار من أحد | ولا كمثلك في الاختان من ختن | |
تبا لباغية شاموا قواضبهم | لنصرهم آل حرب مصدر الفتن | |
قد فضلوا نجل حرب من ضلالتهم | على امام الهدى الراضي الرضا الفطن | |
يرجون جنتهم هيهات قد طلبوا | ماء الركايا بلا دلو ولارسن (3) | |
وهم يلاقونه في قعر نارهم | مع الشياطين مقرونون في قرن (4) |
__________________
(1) السفح : الحضيض الاسفل القنن : بضمها وله جمع قنة : الجبل المنفرد المستطيل في السماء وكذا قنة الجبل وقلته : اعلاه لسان العرب.
(2) في [ و ] في الدنيا.
(3) الركايا جمع ركوة : البئر.
(4) القرون بالتحريك : الحبل الذي يشد [ الشيئان ] به .. ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما : الحياء والايمان في قرن أي مجموعان في حبل أو قران لسان العرب.