إذا ما مقلتي رمدت فكحلي | تراب مس نعل أبي تراب | |
محمد النبي كمصر علم | أمير المؤمنين له كباب | |
هو البكاء في المحراب لكن | هو الضحاك في يوم الحراب | |
هو المولى المفرق في الموالى | جرائب قد حواها بالحراب | |
وعن حمراء بيت المال أمسى | وعن صفرائه صفر الوطاب (1) | |
شياطين الوغى دحروا دحوراً | به إذ سل سيفا كالشهاب (2) | |
نعم زوج البتول أخو أبيها | أبو السبطين رواض الصعاب (3) | |
علي ما علي ما علي | فتى يوم الكتيبة والكتاب | |
علي بالهداية قد تحلى | ولما يدرع يرد الثياب (4) | |
علي كاسر الاصنام لما | علا كتف النبي بلا احتجاب | |
علي في النساء له وصي | أمين لم يمانع بالحجاب (5) | |
علي إن غزا قوماً تجدهم | مراد الطير منتجع الذباب | |
علي قرنه العاتى قراب | إذا شام الحسام من القراب (6) | |
علي إن رموه بمعضلات | معقدة له فصل الخطاب | |
علي عانقت يمناه طرا | كعوب رماحه دون الكعاب | |
علي ضارب بضبا كشهب | مضيف في جفان كالجوابي |
__________________
(1) الوطاب جمع الوطب.
(2) الوغى : الاصوات في الحرب.
(3) رواض ، من راض الدابة يروضها روضا ورياضة : وطاها وذللها ، أو علمها السير ، قال امرؤ القيس : ورضت فذلت صعبته أي اذلال لسان العرب.
(4) ادرع القميص : إذا لبسها وقد تكرر في الحديث النهاية
(5) في [ و ] : لم يصانع.
(6) المقاربة والقراب : المشاغرة للنكاح وهو رفع الرجل شام الحسام : سله والقراب [ الثاني ] غمد السيف والسكين ونحوهما لسان العرب.




