مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

المناقب - بن أحمد الخوارزمي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 12 من 408

وأبيات الخطيب ثانياً وإليك أبيات الخطيب :

هدى علم الدين المفخم شأنه  

له في عظامي والعروق دبيب   

تشوقني الذكرى إليه فأنثني  

وأيسر ما بين الضلوع لهيب   

أحن إليه حنة كلما دعت  

شئابيب دمع العين فهي تجيب   

بعيد إذا قلبت طرفي نازح  

وإن لحظته فكرتي فقريب   

يشيم لكشف الغامضات مهنداً  

يطبق في أوصالها ويطيب   

ويظهر مما أجاب به الحسن بن سعيد (1) ، كون المجيب خاضعا لفضله ومقامه فقد عرفه بقوله :

إمام له في الفضل أشرف رتبة  

إذا رامها خلق سواه يخيب   

إذا ما على صدر الائمة منبرا  

فقس عليه بالبيان خطيب (2)   

1 قال « القفطي » :

« الموفق بن أحمد بن محمد المكي الأصل ، أبو المؤيد خطيب خوارزم أديب فاضل ، له معرفة تامة بالأدب والفقه يخطب بجامع خوارزم سنين كثيرة وينشئ الخطب به. أقرء الناس علم العربية وغيره ، وتخرج به عالم في الآداب. منهم أبو الفتح ناصر بن أبي المكارم المطرزي الخوارزمي وتوفى الموفق بخوارزم في حادي عشر صفر سنة ثمانية وستين وخمسمائة » (3).

2 ونقل « ابن الفوطي » نثراً للمؤلف في وصف استاذه الزمخشري : « قال صدر الائمة الموفق ابن أحمد المكي في وصفه : خوارزم كانت قبل فخرها بأبي بكرها ، صادقة في زهوها به سن بكرها ، تعده لغرائبه من رغائبها وتعده لرغائبه عن غرائبها الخ.. » (4)

__________________

(1) وللشاعر (الحسن بن سعيد) ترجمة في « مجمع الآداب في معجم الألقاب » الجزء الرابع ، القسم الاول لابن الفوطي ، ص 575.

(2) التاريخ الكبير لابن عساكر المتوفى عام 571 طبع الشام عام 1332 ، ج 4 ص 177 178.

(3) إنباه الرواة على أنباه النحاة. تأليف جمال الدين القفطي المتوفى سنة 646 : ج 3 ص 232 رق الترجمة 779 طبع القاهرة عام 1377.

(4) تلخيص مجمع الاداب في معجم الألقاب تأليف كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق المعروف

الصفحة 12 من 408