منهج التحقيق :

اعتمدت في تحقيقي للكتاب على نسختين :

الاولى : النسخة الموجودة في المكتبة المركزية في جامعة طهران ، الكتاب 8 من المجموعة المرقمة 5923 من ص 242 إلى 262 ، وفي كلّ صفحة سبعة عشر سطراً ، كتبت بخط النسخ في القرن العاشر أو الحادي عشر ، وهي التي أرمز إليها في الهامش الكتاب ب ( د ).

والثانية : النسخة الموجودة في مكتبة آية الله العظمى السيد المرعشي دام ظلّه العامة في قم ، الكتاب 3 من المجموعة المرقمة 990 ، من ورقة 94 إلى 102 ، في كلّ صفحة تسعة عشر سطراً ، وأرمز إليها في هامش الكتاب ب ( ش ).

وقد لاحظت اتّفاق النسختين في التصحيف والزيادة والنقيصة الواردة في الكتاب بصورة واضحة في أغلب الموارد ، وقد سعيت جاهداً في سبيل إثبات نصّ صحيح للكتاب وذلك بمقابلة النسختين ، ومقابلة النصّ مع ما نقله العلاّمة المجلسي في « بحر الاَنوار » عن كتاب « قضاء حقوق المؤمنين » ، فجعلت التصحيف الوارد في النسخ هامشاً ، مشيراً لصوابه ، وقد يتفق أن يرد التصحيف في النسختين والبحار معاً ، كما هو الحال في الحديثين رقم 15 و 34 فراجع. علماً بأنّ كلّ ما وضعته في المتن بين المعقوفين [ ] من دون الاِشارة إليه في الهامش فهو من « بحار الانوار ».

كما أتقدّم بأسمى آيات الشكر والتقدير ، لكلّ السادة الاَفاضل الّذين أتحفوني بملاحظاتهم القيّمة ، وأخصّ بالذكر الاَخ الاُستاذ أسد مولوي مسؤول لجنة ضبط النصّ في مؤسّسة آل البيت : ، وفّق الله الجميع لخدمة تراث آل البيت.

وفي الختام ، أحمدالله سبحانه لما حباني به من نعمة القيام بهذا العمل المتواضع معترفاً بالتقصير ، مؤمناً بأنّ المخلوق من عجل لايخلو من الخطأ والزلل ، وما اُبرّىَ نفسي إنّ النفس لاَمارة بالسوء إلاّ ما رحم ربّي.