وكان رسول الله صلىاللهعليهوآله على طريقها جالسا فكره أن تعلو رأسه جنازة يهودي فقام لذلك.
(باب)
(دخول القبر والخروج منه)
1 عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن عبد العزيز العبدي ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال لا ينبغي لأحد أن يدخل القبر في نعلين ولا خفين ولا عمامة ولا رداء ولا قلنسوة.
2 علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن يقطين قال سمعت أبا الحسن عليهالسلام يقول لا تنزل في القبر وعليك العمامة والقلنسوة ولا الحذاء ولا الطيلسان وحل أزرارك وبذلك سنة رسول الله صلىاللهعليهوآله جرت وليتعوذ بالله
الشرعية والاستحباب.
باب دخول القبر والخروج منه
الحديث الأول : ضعيف.
قوله عليهالسلام : « لا ينبغي » ظاهره كراهة استصحاب هذه الأشياء قال : المحقق في المعتبر يستحب لمن دخل قبر الميت أن يحل أزراره وأن يتحفى ويكشف رأسه هذا مذهب الأصحاب.
وقال : الشهيد (ره) في الذكرى يستحب لملحده حل أزراره وكشف رأسه وحفاؤه إلا لضرورة ، ثم قال : وليس ذلك واجبا إجماعا.
أقول : لم يتعرض الأصحاب لاستحباب وضع الرداء عند النزول في القبر مع دلالة الأخبار التي استدلوا بها على سائر الأحكام عليه.
الحديث الثاني : حسن.
قوله عليهالسلام : « ولا الطيلسان » بفتح الطاء واللام على الأشبه الأفصح ، وحكي