66 محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن الأحول ، عن سلام بن المستنير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام في قوله تعالى : « قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي » (1) قال ذاك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأمير المؤمنين عليه‌السلام والأوصياء من بعدهم.

التي يسجد عليها كما روي عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ، وقيل : هي الصلوات وأما التأويل الوارد في تلك الأخبار ، فيحتمل وجهين : الأول : أن يكون المراد بها بيوتهم ومشاهدهم فإن الله تعالى جعلها محلا للسجود ، أي الخضوع والتذلل والإطاعة والانقياد ، فيقدر مضاف في الأخبار ، وعلى هذا الوجه يحتمل التعميم بحيث تشمل سائر البقاع المشرفة ، ويكون ذكر هذا لبيان أشرف أفرادها ، والثاني : أن يكون المراد بها الأئمة عليهم‌السلام إما بأن يكون المراد بالمساجد البيوت المعنوية كما مر أو لكونهم أهل المساجد حقيقة كما قال سبحانه : « إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ » (2) ، الآية » فيقدر مضاف في الآية ، وكان الأول أنسب ، فقوله « فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً » أي مع خليفة الله أو جعل دعوتهم دعوة الله ، ودعوة غيرهم شركا بالله كما قال : « إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ » (3).

الحديث السادس والستون : مجهول.

قال : ذاك ، أي الداعي إلى الله ، وذكر المفسرون أن المراد بمن اتبعه من آمن به ، وذكر بالقرآن والمواعظ ، ونهى عن معاصي الله ، وما ذكره عليه‌السلام ألصق وأنسب بالآية ، إذ عدم ذكر ما يتبع فيه يدل على العموم ، ومن اتبعه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في جميع أقواله وأفعاله وأحواله ليس إلا المعصومون من عترته عليهم‌السلام ، وأيضا الدعوة إلى الله تعالى منصب الأنبياء والأوصياء لا سيما إذا قرنت بدعوة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وأمير المؤمنين عليه‌السلام كان أول من اتبعه وأقدمهم وأشدهم له متابعة من غيره ، فهو أولى بذلك ، ثم الأوصياء من ولده كانوا كذلك.

__________________

(1) سورة يوسف : 108.

(2) سورة التوبة : 18.

(3) سورة الفتح : 10.