أبالنبي أم بالوصي تكذبان نزلت في الرحمن.

3 الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن جمهور ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن الهيثم بن واقد ، عن أبي يوسف البزاز قال تلا أبو عبد الله عليه‌السلام هذه الآية « فَاذْكُرُوا آلاءَ اللهِ » قال أتدري ما آلاء الله قلت لا قال هي أعظم نعم الله على خلقه وهي ولايتنا.

عن الرضا عليه‌السلام في قوله تعالى : « الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسانَ » قال : ذاك أمير المؤمنين عليه‌السلام قال الراوي : قلت : « عَلَّمَهُ الْبَيانَ »؟ قال : علمه بيان كل شيء يحتاج الناس إليه ، وفسر عليه‌السلام « النَّجْمُ » بالرسول « وَالشَّجَرُ » بالأئمة عليهم‌السلام وقال عليه‌السلام : « السماء » رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله « والميزان » أمير المؤمنين نصبه لخلقه ، قلت : « أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ » قال : لا تعصوا الإمام « وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ » قال : أقيموا الإمام العدل « وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ » قال : لا تبخسوا الإمام حقه ولا تظلموه.

وقد ورد في روايات كثيرة تأويل الشمس والقمر بالرسول وأمير المؤمنين صلوات الله عليهما ، فحمل الآلاء في تلك الآية على النبي والوصي غير بعيد.

« نزلت في الرحمن » لعله من كلام الراوي.

الحديث الثالث : ضعيف.

« واذكروا آلاء الله » هذا غير موافق لما عندنا من القرآن ، إذ فيه في موضع من الأعراف « فَاذْكُرُوا آلاءَ اللهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » (1) وفي موضع آخر « فَاذْكُرُوا آلاءَ اللهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ » (2) وفي آل عمران وغيرها « وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ » والظاهر أنه كان بالفاء فصحفه النساخ « هي أعظم نعم الله » أي هي المقصودة بالذات فيها ، إذ الولاية أعظمها.

__________________

(1) سورة الأعراف : 68.

(2) سورة الأعراف : 7.