الفصل الثالث

في بعض علائم ظهوره عليه‌السلام

وفيه 30 حديثا

956 (1) الفتن : حدّثنا الوليد بن مسلم ، عن إسماعيل بن رافع ،

__________________

أخرجناه لما نحن بصدده ، وحذرا من ملالة القرّاء الكرام. ومع ذلك كلّه ننبّه القارئ بأنّه لا يجوز ردّ الحديث بمجرّد الاستبعاد والاستغراب ، بعد ما جاء في القرآن الكريم في معجزات الأنبياء ونبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله وعليهم ما هو أغرب في العادة وقوعه ، فلا بدّ للتسليم قبال أخبار النبي وخلفائه عليهم‌السلام. أفلا ترى أنّ المنكرين للمعاد لم يعتمدوا في إنكارهم إلّا على الاستبعاد ، فقالوا : (أَإِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً) الاسراء : 49 و 98. وقالوا : (مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ) يس : 78. وقد افتتن بعض المتسمّين بالثقافة والتنوّر في هذا العصر ، فحاولوا تعليل المعجزات وتفسيرها بالعلل الماديّة كيلا تقع موردا لإنكار المؤمنين بالمادّة ، وهذا انصراف عن عالم الغيب وما قام به دعوة الأنبياء ، أعاذنا الله منه وجعلنا من المؤمنين بالغيب.

وهنا تنبيه آخر وهو : أنّه وإن كان مورد كثير من أحاديث الفتن أشراط الساعة وما يقع قبل قيام الساعة ومستقبل الزمان ولا تصريح فيها بعلامات ظهور المهدي عليه‌السلام بأبي هو وأمّي إلّا أن المتأمل فيها يجد كمال الارتباط بين البابين (باب أشراط الساعة ، وباب علامات الظهور) ؛ لأنّ الظاهر وقوع هذه الفتن كما جاء في أحاديث المهدي عليه‌السلام قبل ظهوره أو قبيله ، فما يقع قبل ظهوره من الفتن يعدّ من أشراط الساعة ، كما أنّ ظهوره مثل بعثة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وانشقاق القمر من علامات الساعة وأشراطها وقرب قيامها ، وهذا جمع عرفيّ بين الأحاديث ، مضافا الى وجود الشاهد من نفس الأحاديث له ، والله الهادي الى الصواب.

(1) الفتن : باب تسمية الفتن الّتي هي كائنة وعددها ... ص 19 ؛ عقد الدرر : ب 4 ف 1