العلاء بن عتبة ، عن الحسن : أنّ رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ذكر بلاء يلقاه أهل بيته حتّى يبعث الله راية من المشرق سوداء ، من نصرها نصره الله ، ومن خذلها خذله الله ، حتّى يأتوا رجلا اسمه كاسمي فيولّيه أمرهم ، فيؤيّده الله وينصره.

410 (58) الفتن : حدّثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : إنّه سيخرج الكنوز ، ويقسّم المال ، ويلقي الإسلام بجرانه.

411 (59) كنز العمال : عن سعد الإسكاف ، عن الأصبغ بن نباتة ، قال : خطب عليّ بن أبي طالب ، فحمد الله وأثنى عليه (ثمّ ذكر خطبة طويلة فيها :) ألا وإني وأبرار عترتي وأهل بيتي أعلم الناس صغارا ، وأحلم الناس كبارا ، معنا راية الحقّ ، من تقدّمها مرق ، ومن تخلّف عنها محق ، ومن لزمها لحق ، إنّا أهل الرحمة ، وبنا فتحت أبواب الحكمة ، وبحكم الله حكمنا ، وبعلم الله علمنا ، ومن صادق سمعنا ، فإن تتّبعونا تنجوا ، وإن تتولّوا يعذّبكم الله بأيدينا ، بنا فكّ الله ربق الذلّ من أعناقكم ، وبنا يختم لا بكم ، وبنا يلحق التالي ، وإلينا يفيء الغالي ، (وفيها :) وبالله لقد علمت تأويل الرسالات ، وإنجاز العدات ، وتمام الكلمات ، وليكوننّ من يخلفني في أهل بيتي رجل يأمر بالله ، قويّ ،

__________________

أقول : هذه الراية التي يبعث الله بها ليست من رايات بني العبّاس ، صرّح به نعيم في عنوان الباب ، فقال : الرايات السود للمهدي بعد رايات بني العبّاس وغيره.

(58) الفتن : ج 5 ص 195.

(59) كنز العمّال : ج 14 ص 592 595 ح 39679.

وقال ابن الأثير في النهاية : في حديث عليّ : «إنّ من ورائكم فتنا وبلاء مكلحا مبلحا» أي يكلح الناس لشدّته ، والكلوح : العبوس.

منتخب كنز العمّال : ج 6 ص 34.