صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرّجاه.
361 (9) صحيح البخاري : حدّثنا ابن بكير ، حدّثنا الليث ، عن
__________________
(9) صحيح البخاري : ج 2 كتاب بدء الخلق ب نزول عيسى بن مريم عليهماالسلام ، صحيح مسلم : ق 1 ج 1 ب نزول عيسى ، السنن الواردة في الفتن : ج 6 ب ما جاء في نزول عيسى ح 2 ، فردوس الأخبار : ج 3 ح 4916 ، نور الأبصار : ب 2 ص 154 ، البيان : ص 112 ب 7 ط منشورات مؤسّسة الهادي سوريا بسنده عن نافع وقال : «هذا حديث صحيح متّفق على صحّته من حديث محمّد بن شهاب الزهري» ، ينابيع المودّة : ص 432 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 438 ، مطالب السئول : ج 2 ب 12 عن كتاب «شرح السنّة» للبغوي ، شرح المقاصد : ج 1 ص 308 ، الفصول المهمّة : ف 12 ص 294 ، البرهان : ص 158 ب 9 ح 4 ، العمدة : ف ما جاء في المهدي عليهالسلام من متون الصحاح الستّة عن الجمع بين الصحيحين والجمع بين الصحاح الستّة ، جامع الاصول : ج 11 ك 9 ب 1 ح 7808.
أقول : لا ريب أنّ الإمام المذكور في هذا الحديث هو المهدي خليفة الله عليهالسلام ، ولذا ذكره في «جامع الاصول» في باب المسيح والمهدي عليهماالسلام ، وابن طلحة الشافعي في «مطالب السئول» ، وابن الصبّاغ المالكي في «الفصول المهمّة» في أخبار المهدي عليهالسلام ، وذكره المتّقي في الباب التاسع في اجتماع المهدي مع عيسى عليهماالسلام في كتاب «البرهان» ، والمقدّسي الشافعي في «عقد الدرر» في الباب العاشر في أنّ عيسى بن مريم يصلّي خلفه ويبايعه وينزل في نصرته. وفي «غاية المأمول شرح التاج الجامع للاصول» : سبق أنّه الخليفة الذي ينزل عيسى عليهالسلام في زمنه وهو المهدي رضياللهعنه.
هذا ، والأخبار يفسّر بعضها بعضا ، فلا اعتناء بقول بعض أهل الأهواء الذي يرى من الثقافة ردّ أحاديث المهدي والدجّال وحياة عيسى ونزوله في آخر الزمان ، وإنكار المعجزات حتّى ما ورد منها في القرآن بتأويلات سخيفة باطلة ، فقال : إنّ أحاديث المهدي لم ترد في الصحيحين ، فيوهم من لا خبرة له في الحديث أنّ الأحاديث الواردة في المهدي والشخص الذي يقوم في آخر الزمان ويملك الأرض ويصلي عيسى خلفه و... و... ، هي ما ذكر فيها هذا اللقب ليس إلّا ، فكأنّه زعم أنّ العقيدة بالمهدويّة التي اتّفقت الامّة عليها ترجع إلى التسمية ، أو تلقيب هذا الشخص الموعود بالمهدي ، فقال : إنّه لم ترد في الصحيحين ولم يفهم أنّ هذا الشخص الموعود ، القائم في آخر الزمان لإحياء الدين ، وإماتة الباطل ، وإقامة العدل ، وإزالة الجور ، متّفق عليه.