النوفلي المعروف بالكرماني ، قال : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن عيسى الوشّاء البغدادي ، قال : حدّثنا أحمد بن طاهر القمّي ، قال : حدّثنا محمّد بن بحر بن سهل الشيباني ، قال : حدّثنا أحمد بن مسرور ، عن سعد بن عبد الله القمّي ، قال : كنت امرأ لهجا بجمع الكتب المشتملة على غوامض العلوم ودقائقها ، كلفا باستظهار ما يصحّ لي من حقائقها ، مغرما بحفظ مشتبهها ومستغلقها ، شحيحا على ما أظفر به من معضلاتها ومشكلاتها ، متعصّبا لمذهب الإماميّة ، راغبا عن الأمن والسلامة في انتظار التنازع والتخاصم والتعدّي إلى التباغض والتشاتم ، معيبا للفرق ذوي الخلاف ، كاشفا عن مثالب أئمّتهم ، هتّاكا لحجب قادتهم ، إلى أن بليت بأشدّ النواصب منازعة ، وأطولهم مخاصمة ، وأكثرهم جدلا ، وأشنعهم سؤالا ، وأثبتهم على الباطل قدما ، فقال ذات يوم وأنا اناظره : تبّا لك ولأصحابك يا سعد! إنّكم معاشر الرافضة تقصدون على المهاجرين والأنصار بالطعن عليهما ، وتجحدون من رسول الله ولايتهما وإمامتهما ، هذا الصدّيق الّذي فاق جميع

__________________

الاحتجاج : ج 2 ص 461 467 ؛ البحار : ج 52 ص 78 89 ب 19 ح 1 ؛ حلية الأبرار : ج 2 ص 557 568 المنهج 13 ب 15 ح 3 ، إثبات الهداة : ج 1 ص 380 ب 7 ح 106 وج 7 ص 347 ح 121 و 122 ب 33 مختصرا ؛ إلزام الناصب : ج 1 ص 342 351 ؛ مكيال المكارم : ج 1 ص 16 24 ب 2 ح 14.

اعلم أنّه قد أورد بعض المعاصرين على هذا الخبر بضعف السند تارة ، وبضعف المتن اخرى ، بل حكم عليه بالوضع! وإذ قد أشبعنا الكلام في ردّه وبيان ما هو الحقّ والتحقيق في هذا الحديث وأمثاله في رسالة مفردة مسمّاة ب «النقود اللطيفة» تركنا الكلام فيه هنا حذرا من الإطالة ، وستأتي الرسالة في المجلد الثالث من كتابنا هذا ان شاء الله.

منتخب الأنوار المضيئة : ص 145 175 ؛ تأويل الآيات الظاهرة : ص 292 294 الآية الاولى من سورة مريم مختصرا ؛ ينابيع المودّة : ص 459 ب 81 ؛ الثاقب في المناقب : ص 585 589 ب 15 ف 2 ح 534 / 1.