ألّا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلّا دخله عزّ أو ذلّ بأبيك؟
341 (32) مجازات الآثار النبويّة : عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم : ليدخلنّ هذا الدين على ما دخل عليه الليل.
أقول : ليس في مثل هذا الحديث والذي قبله تصريح بالمهديّ عليهالسلام ، وأنّه هو الّذي يقع ذلك على يده ، إلّا أنّ الأخبار كما تفسّر القرآن يفسّر بعضها بعضا ، فمن تأمّل فيما ذكرناه من الآيات والأحاديث وفي مثل هذه الأحاديث يعرف أنّ مرمى الجميع واحد ، وهو البشارة بظهور دين الإسلام على جميع الأديان ، واستخلاف المؤمنين في الأرض في خلافة خليفة الله المهديّ عليهالسلام ، الذي يفتح الله على يديه مشارق الأرض ومغاربها.
342 (33) ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهمالسلام : حدّثنا عليّ بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي ، عن الحسن بن الحسين ، عن سفيان بن إبراهيم ، عن عمرو بن هاشم ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن علي بن الحسين عليهماالسلام في قول الله عزوجل : (فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ) ، قال : قوله : (إِنَّهُ لَحَقٌّ) : هو قيام القائم ، وفيه نزلت : (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَ
__________________
(32) المجازات النبويّة : ص 419 ح 337.
(33) تأويل الآيات الظاهرة : ص 596 تفسير سورة الذاريات ، غيبة الشيخ. ص 176 و 177 ح 33 وفيه : «بسنده عن إسحاق بن عبد الله بن علي بن الحسين» بدل «إسحاق بن عبد الله عن علي بن الحسين عليهماالسلام» ، البحار : ج 51 ص 53 و 54 ب 5 ح 34 ، المحجّة : ص 149 الآية 57 ح 3 ، إثبات الهداة : ج 3 ص 501 و 502 ب 32 ح 289 ، البرهان : ج 4 ص 232 ، ينابيع المودّة : ص 426 و 429 ب 71 ، إلزام الناصب : ج 1 ص 94 و 95 الآية 101.