مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر (عليه السلام) - الجزء 2 - الشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 382 من 556

__________________

سنة (730 ه‍) ، في كتابه فرائد السمطين المطبوع في مجلّدين كبيرين صرّح في هذا الكتاب في عدّة مواضع بولادته ، وأخرج الأخبار المبشّرة به وبالأئمّة الاثني عشر عليهم‌السلام.

38 القاضي المحقّق بهلول بهجت أفندي ، مؤلّف كتاب «المحاكمة في تاريخ آل محمّد» ، بالتركيّة المترجم بالفارسيّة ، قد طبعت ترجمته مرارا لكثرة طالبيه ، وهو كتاب جيّد حسن نافع ، باحث عن المواقع المهمّة في التاريخ ، وكاشف عن كثير من الحجب الّتي جعلتها أيدي المتعصّبين وراء الحوادث التاريخيّة وغيرها ، وصرّح فيه بإمامة الأئمّة الاثني عشر ، وذكر بعض فضائلهم وأحوالهم ، وذكر ولادة الإمام الثاني عشر ، وأنّه ولد في الخامس عشر من شعبان سنة (255 ه‍) ، وأنّ اسم امّه نرجس ، وأنّ له غيبتين :

الاولى الصغرى ، والثانية الكبرى ، وصرّح ببقائه عليه‌السلام ، وأنّه يظهر حين يأذن الله تعالى له بالظهور ، ويملأ الأرض قسطا وعدلا ، وقال : «إنّ ظهوره أمر اتّفق عليه المسلمون ، فلا حاجة الى ذكر الدلائل» ، ثمّ ذكر بعض كلمات الأعاظم في حقّه ، وبعض صفاته وعلاماته.

39 الشيخ شمس الدين محمّد بن يوسف الزرندي ، قال (كما في إلزام الناصب) في كتاب «معراج الوصول الى معرفة فضيلة آل الرسول» : «الإمام الثاني عشر صاحب الكرامات المشتهرة ، الّذي عظم قدره بالعلم واتّباع الحقّ والأثر ، القائم بالحقّ ، والداعي الى منهج الحقّ ، الإمام أبو القاسم محمّد بن الحسن» ، ثمّ ذكر تاريخ مولده.

40 شمس الدين التبريزي ، شيخ المولوي ، جلال الدين الرومي ، نسب إليه ذلك في «ينابيع المودّة» على ما في «كشف الأستار».

41 المؤرّخ الشهير ابن خلّكان في «وفيات الأعيان» ، وقد مرّ كلامه في ولادته وتاريخها.

42 المؤرّخ ابن الأزرق في «تاريخ ميافارقين» ، على ما حكى عنه ابن خلّكان في وفيات الأعيان.

43 المولى علي القارئ ، فإنّه ذكر في كتاب «المرقاة في شرح المشكاة» (على ما حكي عنه في إلزام الناصب وكشف الأستار) أسماء الأئمّة الاثني عشر ، وأشار إلى مناقبهم وكراماتهم.

44 القطب المدار الّذي كتب عبد الرحمن الصوفي «مرآة الأسرار» لأجله ، كما في «كشف الأستار».

45 المؤرّخ ابن الوردي ، قال في «نور الأبصار» في الباب الثاني ص 153 : «وفي

الصفحة 382 من 556