أبيه ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : ليبعثنّ الله رجلا من عترتي ، أفرق الثنايا ، أجلى الجبهة ، يملأ الأرض عدلا ، ويفيض المال فيضا.

504 (5) الفتن : حدّثنا الوليد ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، أو أبي الصدّيق ، عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم قال : المهدي أجلى الجبين ، أقنى الأنف.

وبسند آخر عن أبي سعيد ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : المهدي أقنى الأنف ، أجلى الجبين.

505 (6) مسند ابي يعلى : حدّثنا قطن بن بشير ، حدّثنا عدي بن أبي عمارة ، حدّثنا مطر الورّاق ، عن أبي الصدّيق ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم قال : ليقومنّ على أمّتي رجل من أهل بيتي ، أقنى ، أجلى ، يوسع الأرض عدلا كما وسعت ظلما وجورا ، يملك سبع سنين.

506 (7) كمال الدين : حدّثنا علي بن أحمد بن موسى رضي

__________________

عترتي رجلا» و «يفيض المال في زمنه فيضا» ، لوائح الأنوار : ج 2 في شرح قوله : منها الامام الخاتم الفصيح» ، إسعاف الراغبين : ص 135 ، جواهر العقدين : ق 2 ذ 8.

(5) الفتن : ج 5 في صفة المهدي ونعته ص 195 و 196 ، فرائد السمطين : ج 2 ص 330 ب 61 ح 581 إلّا أنّه قال : «المهدي منّا».

(6) مسند أبي يعلى : ج 2 ص 367 ح 154 (1128) ، دلائل الإمامة : ب معرفة وجوب القائم وأنّه لا بدّ أن يكون ص 251.

(7) كمال الدين : ج 2 ص 653 ب 57 ، ح 17 ، البحار : ج 51 ص 35 ب 4 ح 4 عن غيبة الشيخ ، ولم أجده فيه.

قال ابن الأثير في النهاية : «س في صفته صلّى الله عليه [وآله] وسلّم» «أبيض مشرب حمرة» ، الإشراب : خلط لون بلون ، كأنّ أحد اللونين سقي اللون الآخر ، يقال : بياض مشرب حمرة بالتخفيف ، وإذا شدّد كان للتكثير والمبالغة».