نعمة ويقشع كل بهجة ، والدنيا دار الفناء ولأهلها منها الجلاء ، وهي حلوة خضرة تحلّت للطالب ، فارتحلوا عنها رحمكم الله بخير ما يحضركم من الزاد ، ولا تطلبوا منها اكثر من البلاغ ، ولا تمدّوا أعينكم فيها الى ما متّع به المترفون.

ألا إن الدنيا قد تنكّرت وأدبرت واخلولقت وآذن (آذنت خ ل) بوداع ، ألا وإن الآخرة قد حلّت وأقبلت باطّلاع.

معاشر الناس كأنّي على الحوض أنظر ما يرد عليّ منكم ، وسيؤخر اناس دوني ، فأقول : يا ربّ منّي ومن أمّتي ، فيقال : هل شعرت بما عملوا بعدك ، والله ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم.

معاشر الناس أوصيكم الله في عترتي وأهل بيتي خيرا ، فإنّهم مع الحق والحقّ معهم ، وهم الائمّة الراشدون بعدي والامناء المعصومون. فقام إليه عبد الله بن عباس فقال : يا رسول الله كم الائمّة بعدك؟ قال : عدد نقباء بني إسرائيل وحواري عيسى ، تسعة من صلب الحسين ومنهم مهديّ هذه الأمّة.

130 (130) كفاية الأثر : حدثنا محمد بن عبد الله الشيباني رحمه‌الله قال : حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ، عن زكريّا ، عن سليمان (بن خ ل) جعفر الجعفري قال : حدثنا مسكين بن عبد العزيز ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنّ الصدقة لا تحلّ لي ولا لأهل بيتي ، فقلنا : يا رسول الله صلّى الله عليك وآلك من أهل بيتك؟ قال : أهل بيتي عترتي من لحمي ودمي ، هم الائمّة بعدي ، عدد نقباء بني إسرائيل.

131 (131) كفاية الأثر : أخبرنا محمد بن عبد الله الشيباني قال :

__________________

(130) كفاية الأثر : ص 89 ، ب 9 ، ح 7 ، بحار الأنوار : ج 36 ، ص 316 ، ب 41 ، ح 163.

(131) كفاية الأثر : ص 109 ، ب 15 ، ح 2 ، بحار الأنوار : ج 36 ، ص 322 ، ب 41 ، ح 178.