محمد بن عثمان بن كرامة ، ثنا عبيد الله بن موسى ، عن داود الأودي ، عن عامر وعن أبيه قالا : سمعنا جابر بن سمرة يقول : كنّا عند النبي صلّى الله عليه [وآله] وسلّم فقال : لا يزال هذا الأمر قائما حتى يمضي اثنا عشر أميرا ، قال : وقصر بكلمة لم أسمعها قال : فلما سكت النبي صلّى الله عليه [وآله] وسلّم قلت لأبي سمرة : ما الكلمة التي قصر بها؟ قال : كلّهم من قريش.

33 (33) المعجم الكبير : حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا الحسن بن إدريس الحلواني ، ثنا سليمان بن أبي هوذة ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن فرات القزاز ، عن عبيد الله ، عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم فجلسنا عنده فقال : لا يزال الإسلام ظاهرا حتى يكون اثنا عشر أميرا أو خليفة كلّهم من قريش.

34 (34) المعجم الكبير : حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، ثنا محمد بن يوسف (ح) وحدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا شهاب بن عباد قالا : ثنا إبراهيم بن حميد ، عن ابن أبي خالد ، عن أبيه ، عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : لا يزال هذا

__________________

(33) المعجم الكبير : ج 2 ، ص 226 ، ح 1841.

(34) المعجم الكبير : ج 2 ، ص 228 ، ح 1849 ، وح 1850 و 1851 ، الملاحم لابن المنادي :

باب سياق المأثور سنيدا في الخلفاء ص 112 قال : أظنّ أبي قال : كلّهم من قريش تجتمع عليه الأمة ، والظاهر كون قوله : كلّهم تجتمع عليه الأمة ، من كلام أبي خالد ، وإن كان من قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فالوجه الصحيح المقبول في تفسيره أنّ المقصود منه اجتماع الأمّة على الإيمان بإمامتهم عند ظهور المهدي عليه‌السلام الذي هو آخرهم ، ويدل على عدم كون هذه الجملة من الحديث أنّه لم يذكره غير إسماعيل بن أبي خالد وليست في غيره من أحاديث الباب الكثيرة جدا حتى أنّ اسماعيل بن أبي خالد لم يذكرها فيما روي عنه بغير هذا الطريق ، مع أن اسماعيل أيضا نقله ظنّا لا جزما فلا اعتبار بها.