[في تقريض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليا وفاطمة والحسن والحسين ، وأنه لو كان الحلم رجلا لكان عليا ولو كان العقل رجلا لكان الحسن ، ولو كان السخاء رجلا لكان الحسين ، ولو كان الحسن شخصا لكان فاطمة].

392 [وأيضا قال الخوارزمي] وذكر ابن شاذان هذا [قال] حدثني النقيب أبو الحسن محمد بن محمد الحسني (1) عن أحمد بن إبراهيم ، عن محمد بن زكريا ، عن العباس [بن] بكّار ، عن أبي بكر الهذلي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعبد الرحمن بن عوف : يا عبد الرحمن أنتم أصحابي وعليّ بن أبي طالب مني وأنا من عليّ ، فمن قاسه بغيره (2) فقد جفاني ومن جفاني [فقد] آذاني.

يا عبد الرحمن إن الله تعالى أنزل عليّ كتابا مبينا وأمرني أن أبيّن للناس ما نزّل إليهم ما خلا عليّ بن أبي طالب فإنّه لم يحتج إلى بيان ، لأن الله تعالى جعل فصاحته كفصاحتي ودرايته كدرايتي.

ولو كان الحلم رجلا لكان عليا ، ولو كان العقل رجلا لكان الحسن ، ولو كان السخاء رجلا لكان الحسين (3) ولو كان الحسن شخصا لكان فاطمة بل هي أعظم.

إن فاطمة ابنتي خير أهل الارض عنصرا وشرفا وكرما.

__________________

(1) كذا في نسخة السيد علي نقي ، ومثلها في المطبوع من مقتل الخوارزمي ، وفي مخطوطة طهران : «محمد ابن محمد بن الحسين.»

(2) كذا في نسخة السيد علي نقي ، ومثلها في مقتل الخوارزمي المطبوع ، وفي مخطوطة طهران : «فمن قاسه بغيري».

(3) هذا هو الظاهر الموافق لما في المطبوع من مقتل الخوارزمي ، وفي نسخة السيّد علي نقي : «ولو كان الحكم». وفي نسخة طهران : «ولو كان الحاكم».