مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

فرائد السمطين - الجزء 2 - الشيخ إبراهيم الجويني الخراساني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 30 من 407

371 أنبأني الشيخ أبو طالب عليّ بن أنجب بن عبيد الله بن الخازن عن كتاب الإمام برهان الدين أبي الفتح ناصر بن أبي المكارم المطرّزي عن أبي المؤيّد ابن الموفق ، أنبأنا عليّ بن أحمد بن موسى الدقاق (1) قال أنبأنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال : أنبأنا موسى بن عمران عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي عن الحسن بن عليّ بن حمزة عن أبيه :

عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كان جالسا ذات يوم إذ أقبل الحسن عليه‌السلام فلمّا رآه بكى ثم قال : إليّ إليّ يا بنيّ. فما زال يدنيه حتى أجلسه على فخذه اليمنى ، ثم أقبل الحسين عليه‌السلام فلما رآه بكى ثم قال : إليّ إليّ يا بنيّ. فما زال يدنيه حتى أجلسه على فخذه اليسرى ، ثم أقبلت فاطمة عليها‌السلام ؛ فلما رآها بكى ثم قال : إليّ إليّ يا بنيّة فاطمة. فأجلسها بين يديه ؛ ثمّ أقبل أمير المؤمنين عليّ [صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم] فلمّا رآه بكي ثم قال : إليّ إليّ يا أخي. فما زال يدنيه حتى أجلسه إلى جنبه الأيمن ، فقال له أصحابه يا رسول الله ما ترى واحدا من هؤلاء إلّا بكيت أوما فيهم من تسرّ برؤيته؟ فقال : صلى‌الله‌عليه‌وآله [وسلم] والذي بعثني بالنبوّة واصطفاني على جميع البريّة إنّي وإيّاهم لأكرم الخلائق على الله عزوجل ، وما على وجه الأرض نسمة أحبّ إليّ منهم؟!.

أمّا عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام فإنّه أخي وشقيقي وصاحب الأمر بعدي ، وصاحب لوائي في الدنيا والآخرة ، وصاحب حوضي وشفاعتي وهو مولى كل مسلم

__________________

(1) الرجل ليس من مشايخ أبي المؤيّد الموفق بن أحمد بل هو من مشايخ ابن بابويه وقد حذف من الأصل الواسطة بين أبي المؤيّد وهذا الرجل ، ولم يتيسّر لنا تحقيق ذلك ، والظاهر أن الحديث ذكره الخوارزمي في مقتل الإمام الحسين عليه‌السلام.

ورواه أيضا ابن بابويه في الحديث الثاني من المجلس (24) من أماليه ص 112 ، عن عليّ بن أحمد ابن موسى الدقاق ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ...

371 هذا الحديث غير موجود في نسخة طهران ، وإنما هو موجود في نسخة السيد علي نقي وكان فيها مذكورا بعد الحديث التالي ، وكان في صدره هكذا : الباب الثامن فضيلة.

وقدّمنا الحديث على الحديث التالي ، وأخّرنا عنوان الباب إلى صدر الحديث التالي إذ هذا التقديم والتأخير أوفق بسياق مطالب الكتاب.

الصفحة 30 من 407