[قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا حسبي ونسبي].

544 (2) أخبرنا الشيخ الإمام تاج الدين عبد الله بن أبي القاسم [ابن] ورخر البغدادي بقراءتي عليه ببغداد سنة اثنتين وسبعين وست مائة في شهر ربيع الأول برباط دار الذهب أنبأنا أبو حفص عمر بن الحسين بن المعوج سماعا عليه في سنة اثنين وعشرة وستّ مائة قال : أنبأنا أبو بكر أحمد بن عليّ بن عبد الواحد الدلّال المعروف بابن الأشقر ، قال : أنبأنا أبو الخطيب أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله المعروف بابن هزار مرد الصريفيني قراءة عليه تاسع رجب سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة قال : أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري إملاء في [شهر] صفر سنة ثمان عشرة وثلاث مائة حدّثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، حدثنا موسى ابن عبد العزيز أبو شعيب ، حدثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة :

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلّا حسبي ونسبي (1).

__________________

(2) 544 ورواه أيضا الخطيب في ترجمة عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري تحت الرقم : (5387) من تاريخ بغداد : ج 10 ، ص 271 ، قال :

أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر العطار ، حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ، حدثنا إبراهيم ابن إسحاق الحربي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن بشر النيسابوري ...

(1) ومن أول الحديث : (541) إلى هنا غير موجود في نسخة السيد علي نقي.

وبعد هذا في نسخة طهران هكذا : «روى هذا الحديث كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري» تكسب معتقدها المعتد بها العارف بحقها شرفا وفخرا ، ومنقبة يهدي إلى منقبها سعادة تكون له في الدارين عدة وذخرا؟!!.