يليه من قبل ، وإنّي أظن أن يوشك (1) أن أدعى فأجيب ، وإنّي فرطكم على الحوض ، وإنّي سائلكم حين تردون عليّ عن الثقلين فانظروا كيف تخلّفوني فيهما؟ الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرف [منه] بيد الله وطرف بأيديكم ، فاستمسكوا [به] ولا تضلّوا ولا تبدّلوا. وعترتي أهل بيتي فإني (2) قد نبّأني اللطيف الخبير أنّهما لن يتفرّقا حتى يردا عليّ الحوض.

__________________

(1) وفي مسند حذيفة من المعجم الكبير : ج 1 / الورق 149 / ب / :

إنه لم يعمّر نبيّ إلّا نصف عمر الذي يليه من قبله وإني لأظن أني موشك أن أدعى» وفي الحديث :

(545) من ترجمة أمير المؤمنين عليه‌السلام من تاريخ دمشق : ج 2 ص 45 : «يليه من قبله وإني لأظنّ أن يوشك أن أدعى».

(2) كذا في أصليّ ، وفي مسند حذيفة بن أسيد من المعجم الكبير : «فإنّه قد نبّأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا عليّ الحوض».

وللحديث مصادر كثيرة أشرنا إليها في تعليق الحديث : (545) من ترجمة أمير المؤمنين عليه‌السلام من تاريخ دمشق.

ورواه أيضا صاحب كتاب سير الصحابة كما في الحديث : (19) من الباب : (28) من كتاب غاية المرام ص 214.

ورواه أيضا الشيخ الصدوق بأسانيد في الحديث : (98) من باب الاثنين من كتاب الخصال ص 66 ثم قال : والأخبار في هذا المعنى كثيرة وقد أخرجتها في كتاب المعرفة.