هم؟ قال : آل عليّ وآل جعفر وآل العباس وآل عقيل. [قال :] كل هؤلاء يحرم [عليهم] الصدقة؟ قال : نعم

__________________

قال [زيد] : يا ابن أخي والله لقد كبرت سنّي وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فما حدّثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلّفونيه.

ثم قال : قام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى «خمّا» بين مكّة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر ثم قال :

أما بعد ألا أيّها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربيّ فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين : أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به.

فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال :

وأهل بيتي أذكّركم الله في أهل بيتي أذكّركم الله في أهل بيتي أذكّركم الله في أهل بيتي.

فقال له حصين : ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال : نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم [عليهم] الصدقة بعده. قال : ومن هم؟ قال : هم آل عليّ وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس. قال : كل هؤلاء حرّم [عليهم] الصدقة؟ قال : نعم.

وحدثنا محمد بن بكار بن الريّان ، حدثنا حسّان يعني ابن إبراهيم عن سعيد بن مسروق ، عن يزيد بن حيّان ، عن زيد بن أرقم ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وساق الحديث بنحوه بمعنى حديث زهير.

وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل.

حيلولة : وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا جرير ، كلاهما عن أبي حيّان بهذا الإسناد نحو حديث إسماعيل ، وزاد في حديث جرير :

كتاب الله فيه الهدى والنور ؛ من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ، ومن أخطأه ضلّ.

حدثنا محمد بن بكّار بن الريان ، حدثنا حسان يعني ابن إبراهيم عن سعيد وهو ابن مسروق عن يزيد بن حيّان ، عن زيد بن أرقم ، قال : دخلنا عليه فقلنا له : لقد رأيت خيرا ، لقد صاحبت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وصليت خلفه.

وساق الحديث بنحو حديث أبي حيّان غير أنه قال :

ألا وإني تارك فيكم ثقلين : أحدهما كتاب الله عزوجل وهو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة.

وفيه : فقلنا : [يا زيد] من أهل بيته؟ نساؤه؟ قال : لا ، وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر ورواه أيضا يوسف بن يعقوب بن سفيان الفسوي في كتاب المعرفة والتاريخ : ج 1 ، ص 536 قال :

حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة ، وعلي بن المنذر ، قالا : حدثنا ابن فضيل ، عن أبي حيّان [يحيى بن سعيد بن حيّان] عن يزيد بن حيّان ، قال : انطلقت أنا وحصين بن عقبة [كذا] إلى زيد بن أرقم ...

من الدهر ثمّ يطلّقها فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده.

أقول : وقريب من هذا الحديث أعني المتن الأخير يأتي أيضا تحت الرقم : (520) في الباب :

(48) ص 248 بسند المصنّف عن الواحدي.

والحديث بهذا السند والمتن والتعليل المذكور يدمّر كل ما أسّسه البيهقي ويجعله قاعا صفصفا وهباء منثورا كرماد اشتدّت به الريح في يوم عاصف.