فأمّا السنّة من ربّه فكتمان سرّه ، قال الله تعالى : (عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ) [76 / الجنّ].

وأمّا السنّة من نبيّه فمداراة الناس [فإن الله عزوجل أمر نبيّه بمداراة الناس] فقال : (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ) [199 / الأعراف : 7].

وأمّا السنّة من وليّه فالصبر على البأساء والضرّاء ، قال الله تعالى : (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ) [177 / البقرة : 2].

500 [وبالسند المتقدم] قال الحاكم : [حدثني محمد بن عليّ الحافظ ، قال : حدثني محمد بن عليّ بن الحسين (1) قال :] حدثني أبي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن السيّاري ، عن الحارث بن الدلهاث :

عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ، قال : إن الله عزوجل أمر بثلاثة ، مقرون بها ثلاثة [أخرى] : أمر بالصلاة والزكاة ، فمن صلّى ولم يزكّ لم تقبل منه صلاته ، وأمر بالشكر له وللوالدين (2) فمن لم يشكر والديه لم يشكر الله عزوجل.

وأمر باتّقاء الله عزوجل وصلة الرحم (3) فمن لم يصل رحمه لم يتّق الله تعالى.

501 [وبالسند السالف] قال الحاكم : [حدثني محمد بن عليّ ، قال : حدثني محمد بن عليّ بن الحسين الفقيه (4) قال :] وحدثنا عليّ بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن أحمد بن محمد بن صالح الخواري ، عن حمدان الديراني ، قال :

قال الرضا عليه‌السلام : صديق كل امرئ عقله ، وعدوّه جهله.

502 [وبالسند المتقدم] قال الحاكم : [حدثني محمد بن عليّ (5) قال : حدثني

__________________

(1) وهذا رواه الشيخ الصدوق رحمه‌الله في الحديث : (196) من باب : (الثلاثة) من كتاب الخصال ، ص 147 ، ط الغري وفيه :

حدثنا محمد بن عليّ ماجيلويه ، قال : حدثني أبي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ...

وساق الحديث بمغايرة قليلة في بغض الألفاظ.

(2) هذا هو الصواب الموافق لما في كتاب الخصال ، وفي أصليّ : «وأمر بالشكر لله عزوجل فمن لم يشكر ...».

(3) إشارة إلى قوله تعالى في أول سورة النساء : (وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ).

(4) أيضا رواه الشيخ الصدوق رحمه‌الله بسند آخر في الحديث : (1) من الباب : (31) من كتاب عيون الأخبار : ج 2 ص 123.

(5) وهذا أيضا رواه محمد بن عليّ الفقيه في الحديث : (26) من الباب : (31) من كتاب عيون الأخبار :