أترجو أمّة قتلت حسينا |
| شفاعة جدّه يوم الحساب |
فتركوا الرأس وهربوا.
455 [وبالسند المتقدم] قال منصور بن عمّار : حدثني محمد الهلالي ، قال :
شرك رجلان منّا في قتل الحسين عليهالسلام ، فأمّا أحدهما فابتلى بطول ذكره ، وكان يركب الفرس فيلويه على عنق الفرس كما يلوي الحبل. وأمّا الآخر فابتلى بالعطش فكان يشرب راوية [من] ماء [و] ما يروي (1).
456 [وأيضا قال القفّال : و] أخبرني أبو جعفر الأساني (2) حدثنا عبّاد بن يعقوب ، حدثنا موزع بن سويد :
__________________
أقول : ورواه عنه ابن عساكر في الحديث : (343) من ترجمة الإمام الحسين عليهالسلام من تاريخ دمشق : ج .. ص 273 ط 1.
ورواه أيضا عنه الهيثمي في مجمع الزوائد : ج 9 ص 199.
ورواه أيضا الذهبي في تاريخ الإسلام : ج 3 ص 13.
كما رواه أيضا السيوطي في الخصائص الكبرى : ج 2 ص 127.
ورواه أيضا المحبّ الطبري في ذخائر العقبى ص 145 ، وقال :
خرجه ابن منصور بن عمّار.
(1) ورواه أيضا ابن أبي الدنيا في الحديث : (41) من كتاب مجابي الدعوة ، الورق 14 / ب / قال :
حدثنا إسحاق بن إسماعيل ، حدثنا سفيان ، حدثتني جدّتي أم أبي ، قالت :
أدركت رجلين ممن شهد قتل الحسين ، فأما أحدهما فطال ذكره حتى كان يلفّه ، وأما الآخر فكان يستقبل الراوية بفيه حتى يأتي على آخرها.
ورواه أيضا الطبراني في الحديث : (91) من ترجمة الإمام الحسين عليهالسلام من المعجم الكبير : ج 1 / الورق ... / / وفي ط 1 : ج 3 ص ... قال :
حدثنا عليّ بن عبد العزيز ، أنبأنا إسحاق بن إسماعيل ، أنبأنا سفيان ، حدثتني جدتي أم أبي ، قالت :
شهد رجلان من الجعفيين قتل الحسين بن عليّ [فابتليا] : أمّا أحدهما فطال ذكره حتى كان يلفّه ، وأما الآخر فكان يستقبل الراوية بفيه حتى تأتي على آخرها.
قال سفيان : رأيت ولد أحدهما كان به خبلا [أ] وكأنه مجنون.
ورواه عنهما ابن عساكر في الحديث : (316 317) من ترجمة الإمام الحسين عليهالسلام من تاريخ دمشق : ج .. ص 255 ط 1.
(2) كذا في الأصل.
ثم إن في أصليّ كان قبل هذا الحديث هكذا : «الباب الثامن والثلاثون». والظاهر أنه سهو من الكاتب ، وحقّه أن يكون قبل الحديث : (457) أو تاليه.




