[بعض التقلبات والأحداث الواقعة في الآفاق والأنفس بعد شهادة ريحانة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الإمام الحسين عليه‌السلام].

452 من كتاب : [دلائل النبوة] للامام أبي بكر محمد بن عليّ بن [إسماعيل] القفّال [الكبير] الشاشي رحمه‌الله [المولود عام (291) المتوفّى سنة (365)] ، قال (1) :

حدثنا عمر بن محمد بن يحيى ، حدثنا النصر بن طاهر ، حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : حدّثتني جدّتي (2) قالت :

لمّا قتل الحسين بن عليّ عليهما‌السلام كانت معه إبل فاستاقوها ليزيد بن معاوية عليهما ما يستحقهما يحمل الورس فلمّا نحرت رأينا لحومها مثل العلقم ورأينا الورس رمادا ، وما رفعنا حجرا إلّا وجدنا تحته دما.

__________________

(1) ما بين المعقوفات أخذناه من ترجمة الرجل من كتاب : الوافي بالوفيات : ج 4 ص 112 ، وقال بعده :

كان [القفّال] فقيها محدّثا أصوليا لغويا شاعرا ، لم يكن بما وراء النهر مثله في وقته للشافعية ، رحل إلى خراسان والعراق والحجاز والشام والثغور ، وسار ذكره في البلاد ، وصنّف في الفروع والأصول. وسمع ابن خزيمة ومحمد بن جرير ، وعبد الله المدائني ، ومحمد بن محمد الباغندي ، وأبا القاسم البغوي ، وأبا عروبة وطبقتهم.

وساق الكلام إلى أن قال : وقال الحاكم : كان القفّال شيخنا أعلم من لقيته من علماء عصره.

(2) الظاهر أن هذا هو الصواب ، وفي أصليّ معا : «حدثتني جدّة ...».

وراجع الحديث : (52) وتواليه من ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام من أنساب الأشراف : ج 3 ص 209 ط 1.

وراجع أيضا الحديث : (303) وتواليه من ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام من تاريخ دمشق ص 248 ط 1.

ولاحظ أيضا الحديث : (433) وتواليه من مناقب ابن المغازلي ص 383 ط 1.