[حديث أبي هريرة : لا أزال أحبّ الحسن بن عليّ بعد ما رأيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصنع به ما يصنع ، رأيت الحسن في حجره وهو يدخل أصابعه في لحية النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ويدخل النبيّ لسانه في فمه ويقول : اللهمّ إنّي أحبّه فأحبّه وأحبّ من يحبّه].

426 أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن محمد بن شيدة بقراءتي عليه ، قال : أنبأنا غانم بن محمد بن عبد الواحد ، قال : أنبأنا والدي ، قال : أنبأنا أحمد بن محمد ابن موسى المجبر ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا الحسن بن عليّ بن عفّان (1) قال : حدثنا [يحيى بن] عبد الحميد الحماني عن سفيان ، عن نعيم ، عن محمد بن سيرين (2) :

عن أبي هريرة قال : لا أزال أحبّ هذا الرجل يعني الحسن (3) بن عليّ عليه‌السلام بعد ما رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصنع به ما يصنع ، رأيت [رسول الله و] الحسن في حجره وهو يدخل أصابعه في لحية النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فبارك النبيّ ويدخل النبيّ لسانه (4) في فمه [أ] ولسان الحسن في فيه (5) ثم قال : اللهمّ إنّي أحبّه فأحبّه وأحبّ من يحبّه (6).

__________________

(1) كذا في نسخة السيد علي نقي والحديث : (84) من ترجمة الإمام الحسن عليه‌السلام من تاريخ دمشق ، وفي نسخة طهران : «الحسين بن عليّ بن عقان».

(2) هذا هو الظاهر الموافق لما في ترجمة الإمام الحسن عليه‌السلام من تاريخ دمشق ، وفي الأصل : «عن نعيم بن محمد بن سيرين ...».

(3) هذا هو الصواب ، وفي الأصل : «الحسين».

(4) كذا كتبته بيدي من الأصل ولا أرى الآن له معنى منسجما ، ولا يحضرني الآن الأصل كي أراجعه.

ورواه الحاكم في المستدرك : ج 3 ص 169 ، وفيه : «وهو يدخل أصابعه في لحية النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، والنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يدخل لسانه في فمه ثم قال : اللهمّ ...».

ورواه عنه في كتاب فضائل الخمسة : ج 3 ص 233.

(5) هذا هو الظاهر الموافق لما نذكره في التعليق التالي ، وفي الأصل : «ولسان الحسن في فيه».

(6) والحديث رواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم : (83) من ترجمة الإمام الحسن عليه‌السلام من تاريخ