الصفحة

261

الحديث : (203 204) رواية أم موسى وعلي بن عثمان المغربي عن علي عليه‌السلام قال : ما رمدت عيني ولا صدعت منذ مسح النبي وجهي وتفل في عيني حين أعطاني الراية.

263

الحديث : (205 206) رواية ابن أبي ليلى وسويد بن غفلة قريبا مما مرّ في الحديثين المتقدمين.

264

الحديث : (207 208) في الباب : (52) رواية حذيفة بن اليمان رحمه‌الله : إن تستخلفوا عليّا تجدوه هاديا مهديا. وقبله اختلاق على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

266

الحديث : (209) رواية ابن مسعود : إن تستخلفوا عليا ليدخلنّكم الجنة أجمعين.

267

الحديث : (210) في أنّه تعالى في ليلة الإسراء قال لنبيّه : يا محمد قد بلوت خلقي فأيّهم رأيت أطوع لك؟ قال : يا ربّ عليّا. قال : فهل اتّخذت لنفسك خليفة تؤدي عنك ويعلّم عبادي ما لا يعلمون؟ قال : اختر لي.

قال : قد اخترت لك عليّا فاتخذه خليفة ووصيا.

269

الحديث : (211) : حديث أمّ المؤمنين أم سلمة مع مولاها الذي كان يسبّ عليّا جهلا وضلالة ، وإرشادها إيّاه إلى منزلة علي وما سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حق علي وقوله : إن الله اختار من كل أمة نبيّا ، واختار لكل نبيّ وصيّا ، فأنا نبيّ هذه الأمّة وعليّ وصيي في عترتي وأمّتي بعدي.

273

الحديث : (212) في الباب : (53) في أن التمسّك بولاية علي سبب لدخول الجنّة.

274

الحديث : (213 223) في أن الإمام بالحقّ هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، ومن نازعه هم من الزاغة الباغين ، والزمرة الطاغية.

وبعض الأخبار الواردة في أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أمر عليّا بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ، وأن عليا امتثل ذلك ، وأنّه كان يقاتل بأمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إيّاه على تأويل القرآن.

284

الحديث : (224 و 225) في الباب : (54) في نصوص أخر واردة عن أمير المؤمنين عليه‌السلام وعمار بن ياسر رفع الله مقامه في أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أمرهما بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.